Opus Dei

Pierre n’a jamais dû oublier sa première rencontre avec Jésus. Après une nuit de pêche infructueuse, il fait confiance à son invitation à jeter les filets et découvre un océan insoupçonné. Plus tard, alors que certains disciples vont s’éloigner du Maitre, il réaffirmera sa décision de faire confiance à sa parole.

Au fil des années et des générations, la famille de l’Opus Dei est appelée à être fidèle au don que Dieu a fait au monde le 2 octobre 1928, un charisme « aussi ancien que l’Évangile, et aussi nouveau que l’Évangile ».

« La raison humaine est d’origine divine, elle est orientée à la vérité, elle est capable de la reconnaître. » Saint Albert le Grand savait qu'il ne peut avoir de contradiction entre la vérité accueillie par la foi et la vérité découverte par la recherche de la raison. "Il connaissait tout, enseignait saint Thomas d'Aquin, et mettait son esprit complexe au service de l'Église."

En considérant, très concrètement, le mariage chrétien, saint Josémaria affirmait, en 1968, que la plupart des fidèles de l’Opus Dei "sont mariés et que, pour eux, l’amour humain et les devoirs conjugaux font partie de la vocation divine."

À l’occasion de la 6ème Journée mondiale des pauvres instituée par le Pape François, nous vous partageons dans cet article le message du Pape ainsi que dix textes du fondateur de l'Opus Dei sur la pauvreté.

Les contenus de la prière sont variés. La prière de demande relève de l'expérience religieuse universelle. La reconnaissance pour les biens reçus incite l'esprit à se tourner vers Dieu. C'est aussi une partie essentielle de la prière que de reconnaître et de proclamer la grandeur de Dieu. Le Catéchisme distingue entre la prière vocale, la méditation et la prière contemplative. Tous trois ont en commun une caractéristique fondamentale : le recueillement du cœur. La prière n'est pas optionnelle mais vitale.

La vie chrétienne s'efforce d'ordonner les biens de ce monde à Dieu et à la charité fraternelle. La tempérance, pour modérer leur usage et leur possession, et la justice, qui préserve les droits de son prochain, sont toutes deux importantes. À ces deux vertus, il faut ajouter la solidarité. Le huitième commandement interdit de déformer la vérité dans ses relations avec son prochain. Les chrétiens ont le devoir de témoigner de la Vérité qu'est le Christ et de Le reconnaître devant les hommes.

L'homme, appelé à participer à la puissance créatrice de Dieu en perfectionnant le monde par son travail, doit également cesser de travailler le septième jour pour le consacrer au culte divin et au repos. Le dimanche est sanctifié principalement par la participation à la Sainte Messe. L'Église établit cette obligation afin que ses enfants ne manquent pas de la nourriture dont ils ont absolument besoin pour vivre en tant qu'enfants de Dieu.

La vie chrétienne est la vie de l'homme en tant qu'enfant de Dieu dans le Christ par le Saint-Esprit. L'action de l'Esprit Saint dans l'âme du chrétien, en plus de donner la grâce sanctifiante et les vertus théologales, communique des inspirations et des grâces actuelles, et se manifeste de manière spécifique dans ce que l'Église appelle les dons de l'Esprit Saint. Le Décalogue contient un ensemble de devoirs graves, mais il est aussi et surtout une instruction, un enseignement sur la manière de vivre.

Nous proposons 36 textes, regroupés dans un eBook, qui abordent certaines des principales vérités de la foi. Ces textes ont été préparés par des théologiens et des canonistes avec une approche principalement catéchétique, se référant à l'Écriture Sainte, au Catéchisme de l'Église Catholique, aux enseignements des Pères et au Magistère.