Évangile (Mt 2, 13-18)

Après le départ des mages, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit :

« Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. »

Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Égypte, où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : D’Égypte, j’ai appelé mon fils.

Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d’après la date qu’il s’était fait préciser par les mages. Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie : Un cri s’élève dans Rama, pleurs et longue plainte : c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus.

Commentaire

Quel contraste ! Les Mages d'Orient arrivent et couvrent l'enfant de cadeaux dignes d'un roi. Peu après, l'ange du Seigneur demande à Joseph de s'enfuir dans un pays lointain avec Marie et l'enfant, parce qu'un autre roi veut le tuer. La raison humaine ne comprend pas souvent les plans de Dieu, qui semblent se contredire : d'une part, tant de manifestations de sa bonté, et d'autre part, le mal et la souffrance sont tout proches de nous, et des problèmes surgissent qui bouleversent les projets que nous avions faits avec la meilleure intention.

Ces situations nous appellent à la prière, à une union plus intense avec Dieu, afin d'avoir une disposition humble, généreuse et sacrifiée, et d'accomplir ce que notre Seigneur dispose. Nous devrons parfois abandonner notre propre jugement et mettre de côté nos ambitions les plus nobles, afin de mettre notre volonté au service de ce que notre Seigneur nous montre et qui est particulièrement coûteux et même humainement inexplicable, parce que Dieu sait ce qui est le mieux pour nous. Il est certain que lorsque Joseph réveille Marie au milieu de la nuit et s'enfuit avec l'enfant, il ne se souvient pas de ce que l'Évangile cite : "d'Égypte, j'ai appelé mon fils"[1]. La prophétie faisant référence à l'enfant Dieu, ce qu'il comprendra plus tard.

La réaction violente d'Hérode et son désir de mettre l'enfant à mort, mettent en évidence la stérilité de ceux qui décrètent la mort de Dieu. Dieu incarné meurt quand il le veut, offrant sa vie pour la rédemption de beaucoup, car Dieu est le Seigneur de la vie et de la mort. Face aux événements inexplicables qui marquent notre existence, l'intelligence humaine peut se réveiller et faire le choix d'un athéisme pratique, mais avec cela, la seule chose qu'elle peut réaliser est de paralyser la raison et de la remplir de ténèbres et, par conséquent, de semer la désolation : ainsi se termine l'Évangile d'aujourd'hui, avec le cri de désolation de Rachel pour ses enfants.

[1] Os 11,1