Opus Dei

Quelques considérations de Saint Josémaria pour nourrir notre méditation à l’occasion de la fête de la Croix Glorieuse.

Réfléchir, choisir la voie, passer à l’acte. Trois moments essentiels qui configurent la prudence, vertu nécessaire pour faire le bien dans les seules vraies conditions : ici et maintenant.

Le 15 août, l’Église célèbre la fête de l’Assomption de Marie. «Pense à Sainte Marie, la pleine de grâce, Fille de Dieu le Père, Mère de Dieu le Fils, Épouse de Dieu le Saint-Esprit : il y a place dans son Cœur pour l'humanité tout entière sans différences ni discriminations. — Chacun est pour Elle un fils, une fille.» (Saint Josémaria, Sillon, 801). Pour accompagner notre prière, (re)-lisons l’homélie de Saint Josémaria « La Sainte Vierge, cause de notre joie ».

Moment de prière à partir de l'évangile de la Solennité de l'Assomption (cycle B)

Toute amitié authentique suppose un effort aussi bien pour entrer dans la vie des autres que pour leur laisser un espace en nous. Dans ce cinquième article nous passons en revue quelques vertus qui nous aident dans cette tâche.

« Le rêve de Dieu pour Ignace était un rêve de rédemption, un rêve d'aller dans le monde, accompagné de Jésus, humble et pauvre», écrit le Pape François dans son message pour l'année ignacienne.

Pour la première fois, ce 29 juillet, l’Église de rite latin fêtera ensemble les saints Marthe, Marie et Lazare de Béthanie: une famille bien soudée qui a hébergé Jésus, l'Ami souverain, Jésus voyageur, qui avait lui aussi besoin de calme et d’échange.

Article de Juan Manuel Mora, vice-recteur de l'Université de Navarre, publié dans "L'Osservatore Romano", intitulé "Dix règles pour communiquer la foi".

Méditation à l'occasion de la fête de Sainte Brigitte de Suède, le 23 juillet. Déclarée co-patronne de l'Europe par le pape Jean-Paul II, le 1er octobre 1999, en même temps que Catherine de Sienne et Edith Stein, elle nous stimule à être nous aussi des bâtisseurs de l'unité de l'Église.

La nouvelle évangélisation, mission de l’Église elle-même, est la tâche de tous, laïcs ou ministres sacrés. Chacun la mène à bien en accord avec sa fonction propre, mais confirmant toujours sa parole avec le témoignage d’une vie chrétienne cohérente.