Opus Dei

Il importe absolument que nous diffusions la lumière de la doctrine du Christ. Etoffe ta formation, remplis ton esprit d'idées claires, de la plénitude du message chrétien, afin de pouvoir ensuite transmettre tout cela à d'autres. — N'attends pas de Dieu des illuminations, car Il n'a aucune raison de te les communiquer, alors que tu disposes de moyens humains bien concrets: l'étude, le travail. (Forge, 841)

Jésus! Je considérais mes misères, et sur-le-champ, je t'ai dit: laisse-Toi tromper par ton enfant, comme ces bons parents, ces papas-gâteaux qui placent dans les mains de leurs enfants les cadeaux qu'eux-mêmes veulent recevoir... car ils savent très bien que leurs enfants n'ont rien. — Et quels éclats de joie chez le père et chez le fils, bien que les deux soient dans le secret. (Forge, 195)

Notre condition d'enfants de Dieu nous poussera — j'y insiste — à entretenir un esprit contemplatif au milieu de toutes les activités humaines (être lumière, sel et levain, par la prière, par la mortification, par une profonde culture religieuse et professionnelle); et pour que ce programme soit une réalité: plus nous serons plongés dans le monde, plus nous devons être à Dieu. (Forge, 740)

Souhaites-tu vraiment devenir une âme pénitente (pénitente et joyeuse)? Alors défends, pardessus tout, les moments que tu réserves chaque jour à la prière: une prière intime, généreuse, prolongée; veille à ce que ces moments n'arrivent pas à l'improviste, mais qu'ils aient une heure fixe, autant que faire se peut. Et ne cède pas là-dessus. Fais-toi l'esclave de ce culte quotidien à Dieu et, je te l'assure, tu te sentiras toujours plein de joie. (Sillon, 994)

Père, m'as-tu dit, j'ai à mon passif beaucoup, beaucoup d'erreurs. — Je le sais, t'ai-je répondu. Mais Dieu Notre-Seigneur sait tout, Lui aussi, et Il tient compte de cela. Il ne te demande que d'avoir l'humilité de le reconnaître et de lutter pour rectifier, afin que tu puisses Le servir mieux chaque jour, avec davantage de vie intérieure, avec une prière continuelle, avec piété et en employant les moyens adéquats pour sanctifier ton travail. (Forge, 379)

Les saints, des anormaux?... L'heure est venue d'en finir avec ce préjugé. Grâce à l'ascétique chrétienne, si naturelle et surnaturelle à la fois, nous devons enseigner que même les phénomènes mystiques n'impliquent pas le moindre signe d'anormalité: tel est bien le naturel de ces phénomènes... Comme d'autres processus physiques ou physiologiques ont le leur. (Sillon, 559)

Tu n'a jamais le droit de manquer à la miséricorde envers qui que ce soit! Et s'il te semble que telle personne n'est pas digne de cette miséricorde, pense que toi non plus tu ne mérites rien. Tu ne mérites pas d'avoir été créé, ni d'être chrétien, ni d'être enfant de Dieu, ni d'appartenir à ta famille... (Forge, 145)

A chacun de nous, il est littéralement arrivé ce qui est arrivé à Lazare. C'est un "veni foras" — sors! qui nous a mis en mouvement. Qu'ils font pitié, ceux qui sont encore morts, et qui ne connaissent pas le pouvoir de la miséricorde de Dieu ! Retrouve la sainte joie en considérant qu'à côté de l'homme qui, sans le Christ, se décompose, se dresse celui qui ressuscite avec Lui. (Forge, 476)

Quelle grande chose que de savoir que l'on n'est rien devant Dieu, puisqu'il en est ainsi ! (Sillon, 260)

"Coepit facere et docere", Jésus se mit d'abord à agir et, ensuite, à enseigner. Toi et moi, nous devons rendre ce témoignage de l'exemple, parce que nous ne pouvons mener une double vie: nous ne pouvons pas enseigner ce que nous ne pratiquons pas. En d'autres termes, nous devons enseigner ce que, pour le moins, nous nous efforçons de pratiquer. (Forge, 694))