Opus Dei

Le premier commandement du Décalogue revêt une importance existentielle : il est le seul fondement possible d'une vie humaine réussie. La raison la plus élevée de la dignité humaine réside dans la vocation de l'homme à la communion avec Dieu. L'amour pour Dieu doit inclure l'amour pour ceux que Dieu aime. Le deuxième commandement interdit toute utilisation inappropriée du nom de Dieu et en particulier le blasphème.

Seules les actions volontaires peuvent être l’objet d'une évaluation morale appropriée. Une partie fondamentale de la formation et de la vie chrétienne réside dans l'éducation du monde complexe des sentiments. L'acquisition des vertus est le moyen d'ordonner les passions. L'objet, l'intention et les circonstances sont les "sources" ou les éléments constitutifs de la moralité des actes humains. L'acte moralement bon présuppose à la fois la bonté de l'objet, de la fin et des circonstances.

La vie chrétienne est la vie de l'homme en tant qu'enfant de Dieu dans le Christ par le Saint-Esprit. L'action de l'Esprit Saint dans l'âme du chrétien, en plus de donner la grâce sanctifiante et les vertus théologales, communique des inspirations et des grâces actuelles, et se manifeste de manière spécifique dans ce que l'Église appelle les dons de l'Esprit Saint. Le Décalogue contient un ensemble de devoirs graves, mais il est aussi et surtout une instruction, un enseignement sur la manière de vivre.

Nous proposons 36 textes, regroupés dans un eBook, qui abordent certaines des principales vérités de la foi. Ces textes ont été préparés par des théologiens et des canonistes avec une approche principalement catéchétique, se référant à l'Écriture Sainte, au Catéchisme de l'Église Catholique, aux enseignements des Pères et au Magistère.

L'homme, appelé à participer à la puissance créatrice de Dieu en perfectionnant le monde par son travail, doit également cesser de travailler le septième jour pour le consacrer au culte divin et au repos. Le dimanche est sanctifié principalement par la participation à la Sainte Messe. L'Église établit cette obligation afin que ses enfants ne manquent pas de la nourriture dont ils ont absolument besoin pour vivre en tant qu'enfants de Dieu.

Le Mariage est une sage institution du Créateur pour réaliser son projet d'amour dans l'humanité. Il naît du consentement personnel et irrévocable des époux. Ses propriétés essentielles sont l'unité et l'indissolubilité. Il est ordonné à la procréation et à l'éducation de la progéniture : les enfants sont le don le plus excellent du mariage et un bien pour les parents. Par le sacrement de l'Ordre, une participation au sacerdoce du Christ est conférée selon le mode transmis par la succession apostolique.

La vie chrétienne s'efforce d'ordonner les biens de ce monde à Dieu et à la charité fraternelle. La tempérance, pour modérer leur usage et leur possession, et la justice, qui préserve les droits de son prochain, sont toutes deux importantes. À ces deux vertus, il faut ajouter la solidarité. Le huitième commandement interdit de déformer la vérité dans ses relations avec son prochain. Les chrétiens ont le devoir de témoigner de la Vérité qu'est le Christ et de Le reconnaître devant les hommes.

Avec la prière du Notre Père, Jésus veut faire prendre conscience à ses disciples de leur condition d'enfants de Dieu. La confiance et l'abandon filial entre les mains de Dieu est une conséquence importante du sentiment de filiation divine. Le Notre Père est le modèle de toute prière : non seulement nous demandons tout ce que nous pouvons légitimement désirer, mais aussi dans l'ordre dans lequel il est convenable de le faire.

Les contenus de la prière sont variés. La prière de demande relève de l'expérience religieuse universelle. La reconnaissance pour les biens reçus incite l'esprit à se tourner vers Dieu. C'est aussi une partie essentielle de la prière que de reconnaître et de proclamer la grandeur de Dieu. Le Catéchisme distingue entre la prière vocale, la méditation et la prière contemplative. Tous trois ont en commun une caractéristique fondamentale : le recueillement du cœur. La prière n'est pas optionnelle mais vitale.

25 fidèles de l'Opus Dei seront ordonnés diacres par le Cardinal Lazzaro You Heung-sik, Préfet du Dicastère pour le Clergé. La cérémonie aura lieu le 19 novembre dans la Basilique de Saint Eugène à Rome à 10h30 (CET).