Opus Dei

Dieu guide l’histoire à travers l’humble courage de qui prie, aime et pardonne. Beaucoup de saints cachés, les “saints de la porte à côté”, témoins cachés de la vie, changent l’histoire par de petits gestes d’amour.

Message du Pape François pour la Journée Mondiale de la Paix 2021 (1er janvier)

Dans la nouvelle La Vidéo du Pape de décembre, le Saint-Père parle de la force de la prière qui change la réalité et les cœurs. Il nous invite à nourrir notre relation à Jésus-Christ par une vie de prière.

"Nous devons vivre l’aujourd’hui, mais l’aujourd’hui dirigé vers demain, vers la rencontre, l’aujourd’hui chargé d’espérance."

Cette année, pour éviter les rassemblements dans les églises et les cimetières et pour favoriser la dévotion des fidèles, le Vatican a étendu à tout le mois de novembre la possibilité d'obtenir l'Indulgence Plénière réservée jusqu’à maintenant à la première semaine de novembre et à la commémoration de tous les fidèles décédés le 2 novembre.

Un extrait de l'encyclique Fratelli tutti et quelques appels du Pape François à la responsabilité et à la sincérité

Dans l’encyclique publiée le 3 octobre dernier, le Saint-Père nous invite à réfléchir à la manière dont nous pouvons faire en sorte que « les rêves de liberté, d’égalité et de fraternité » ne restent pas que des mots dans une société où «ignorer l’existence et les droits des autres provoque, tôt ou tard, une certaine forme de violence».

La troisième encyclique du pape François, qui a été qualifiée d’audacieuse, est surtout aimable. Le titre, Tous frères, chante la fraternité ouverte, sous le regard du Père éternel (§46) ; le sous-titre pointe l’amitié sociale. La bienveillance en est le fil conducteur. Un bref survol sur ces pages ne décevra pas.

Prions pour qu’en vertu du baptême, les fidèles laïcs, en particulier les femmes, participent davantage aux instances de responsabilité de l’Église.

Dans sa troisième encyclique Fratelli Tutti (Tous frères), publiée ce dimanche 4 octobre, le Pape François nous invite à redécouvrir un « mode de vie au goût de l’Évangile » fondée sur « une fraternité ouverte » permettant « de reconnaître, de valoriser et d’aimer chaque personne indépendamment de la proximité physique ».