Declaraciones de autoridades
Selección de palabras de autoridades de la jerarquía católica o expertos en ciencias eclesiásticas que comentan el significado del acto pontificio que erigió al Opus Dei en Prelatura Personal.
Seis nuevos sacerdotes en la Prelatura de Yauyos
Este viernes 8 de febrero seis diáconos de la Prelatura de Yauyos, Cañete y Huarochirí, una de las zonas afectadas por el terremoto de agosto pasado en Perú, fueron ordenados sacerdotes.
Textos para profundizar
Selección de documentos que explican la configuración jurídica de la prelatura del Opus Dei.
¿En qué se parecen y en qué se diferencian las prelaturas personales respecto a las diócesis, a las órdenes religiosas y a los movimientos?
Conviene tener presente que todas las realidades eclesiales de cualquier naturaleza participan de la misma vida y finalidad de la única Iglesia.
¿Cuántas prelaturas personales existen actualmente? ¿Por qué no hay más?
Actualmente sólo existe la prelatura personal del Opus Dei.
¿Cómo se gobierna la prelatura del Opus Dei? ¿Quién la dirige?
Como en toda prelatura, el gobierno de la prelatura del Opus Dei corresponde a su prelado y a sus vicarios,
¿Cómo se financia?
La prelatura del Opus Dei se financia como las diócesis u otras prelaturas, es decir ante todo con las aportaciones de sus mismos fieles y de otras personas que colaboran económicamente en su misión.
¿Tiene el Opus Dei desde que es prelatura una mayor autonomía? ¿Se puede hablar del Opus Dei como de una iglesia dentro de la Iglesia?
Ninguna parte de la Iglesia constituye “una iglesia dentro de la Iglesia”, sino justamente lo contrario: cada parte promueve vínculos de comunión respecto a toda la Iglesia.
El Opus Dei y las diócesis
A nivel institucional, ¿qué relaciones tiene el Opus Dei con la diócesis? En su labor pastoral, ¿obra de acuerdo, además, con los institutos religiosos y con otras realidades eclesiales?
¿Desde cuándo hay prelaturas personales en la Iglesia?
La primera que se erigió fue la prelatura del Opus Dei, en virtud de la Constitución Apostólica Ut sit de Juan Pablo II del 28 de noviembre de 1982.