監督的信(2010年10月)

監督提及對護守天使的敬禮,教會於十月二日慶祝他們的主保,主業會亦於同日誕生

我親愛的孩子們:願耶穌為我看守我的兒女們!

想到我們的父親在1928年10月2日的喜樂,我們靈魂的喜慶難以抑制。讓我們與他在感受到天主對他的那份信賴時,跪下雙膝熱衷的祈禱結合為一。也讓我們每天都反覆思量,我們都已包括在天主顯示給聖施禮華的一切中的事實。

上主的天使,請讚美上主,歌頌稱揚他,直到永遠!1 明天,護守天使的慶節,彌撒聖祭以這幾句聖經的話作開端,主業會的男女應高聲重複這些話。這幾句話恰能轉達我們在這主業會創立週年紀念日向天主歡呼的感恩之情,正如我們父親曾說過:天主在此教會慶祝護守天使的慶節,啟發了創立主業會的靈感,並非出於偶然(…)。我們虧欠護守天使的,遠比我們想像的還要多。2 我很高興能提醒你們,聖施禮華經常提醒我們,特別是他在阿根廷的拉恰克拉時,當我們走進聖堂時,該感謝天使不斷地在聖體聖事中取悅我主。

教會對天使們的敬禮源遠流長。在聖經中,無論是在新約還是在舊約中,幾乎沒有一頁不提到這些純精神性的存有,他們為天主的計劃效力,並得享天主的榮福直觀。3 教宗若望保祿二世在一次教理講授中指出,若否認天使的存在,會徹底地篡改聖經本身,同時造成整個救恩史4 的全盤錯亂。

明天的慶節提供良機,增強我們與這些天庭存有者的對話,默想他們是天主的受造物,且唯有耶稣基督才是天使的世界和整個宇宙的中心。基督聖言降生成人的首要地位超越受造界,這是天主教信仰的根基之一。因為在天上和在地上的一切,可見的與不可見的,或是上座者,或是宰制者,或是率領者,或是掌權者,都是在他內受造的:一切都是藉著他,並且是為了他而受造的。5

教宗本篤十六問道:「天使是甚麼?」他答說:「聖經和教會的聖傳讓我們區分天使的兩方面。一方面,天使是站立於天主面前的受造物,他整個的存在趨向於天主。三位總領天使的名稱以「El」結尾,意即「天主」。他們的名字和本性上都刻有天主的記號。他們真實的本性就是在天主的面前,並為祂而存在。」6

這些陳述特顯了天使最重要的使命,即欽崇至聖聖三,不斷地向造物主,及可見與不可見的萬有之主,獻上感恩之歌。天使和人類都為了這同一目的而受造。天使們已達到此目的,而我們仍在路途中。故此,我們在步向天堂的道路上,請求他們的助佑是十分合宜的。我們父親曾說過:我每天都向天使祈禱請求,也向我子女們的護守天使祈禱,懇請他們的轉求,好使我們能學習取悅天主。如此,我們將成為充滿熱忱的靈魂,決心以天主的教導安慰人靈。7

聖施禮華鼓勵我們在每天開始默想時,在懇求天主之母和聖若瑟的轉求後,也請求天使們的轉禱。我們求援於他們的心有多虔敬?我們是否確信會獲得垂允?特別在談到有關聖體聖事的慶典時,我們父親說:我與天使們一齊朝拜讚頌,毫無困難,因此我知道,當我舉行彌撒聖祭時,他們都環繞在我的周圍,一同朝拜至聖聖三。8  此外,當我們探訪在聖體櫃內的耶穌時,也許不知道該如何稱呼祂或向祂表達感恩之情,可以效法聖施禮華的榜樣。他透露說:當我走進聖堂時,毫不猶豫地向我主說:「耶穌,我愛祢。」然後,我會讚美天主聖父、天主聖子及天主聖神 (…)。我也會記得向天使們打招呼,他們以愛情、崇敬和補贖之情取悅至聖聖體內的耶穌,守護着聖體櫃。我感謝他們整天整夜都在那兒,因為我除了心裡渴望外,無法真的那樣做。感謝你們,神聖的天使們,總是取悅着至聖聖體中的耶穌,陪伴着祂。9 我建議你們日復一日地與我們的創辦人在1928年10月2日的祈禱結合在一起,願我們的父親回應天主時,那段感恩的對話和責任感永不在我們身上消逝。

因為他們是至聖聖三的崇拜者,圓滿地實踐了作為天使的第二個特質 (…):他們是天主的使者。把天主帶給人類,打開了天,也打開了地。正因他們與天主同在,也能與人十分親近。10  當耶穌基督談到天父對孩子們的愛,和那些變得如同孩子們的人時 ,啟示給我們:不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。11

基於這些和其他受默感的句子,教會教導:「人的生命由童年至死亡,常由天使所保護和代禱。」12 她把教父著作中的陳述作為教導的一部分:「每個信徒都有一位天使在他身旁作為保護者和牧者,引導他趨向生命。」13  從天上的精神體中,天主把護守天使放於每位男女信徒的身旁。他們是我們的密友和奮鬥中的盟友。正如經上所載:為使我們與魔鬼的陰謀相鬥。因為我們戰鬥不是對抗血和肉,而是對抗率領者,對抗掌權者,對抗這黑暗世界的霸主,對抗天界裡邪惡的鬼神。14  我們的父親回應這教導時,以精確的口吻說道:在受到試探的時候,祈求你的護守天使,他會保護你不受魔鬼的侵害,而且給你帶來神聖的靈感。15

一 位第二世紀的基督徒作者提供了一些標記,好讓我們能分辨好天使和壞天使。他寫道:「正直的天使是細緻的、謙遜的、溫和的和平靜的。所以,如果這天使臨於你 的心中,他會直截了當和你談及有關公義、貞潔、聖德、克己,和一切公義的行為及光榮的德行。當這些事情在你心中喚醒時,便曉得是正直的天使與你同在。那 麼,就看看正直天使的作為吧。所以要信賴他和他的工作。」16

善惡之間的鬥爭是原罪悲慘的遺禍,是人生在世的定數。所以,明顯地我們該以一首古典的禱文向護守天使求助:Sancti Angeli Custodes nostri, defendite nos in prœlio ut non pereamus in tremendo iudicio;神聖的護守天使,在戰鬥中捍衛我們,免我們毀滅於恐怖的審判中。

我們的創辦人從小就對天使有很深的敬禮,特別是對他自己的護守天使。其後,從主業會創立起,他的自傳裡充滿了他對這些天主的朝拜者那份堅定不移、滿懷信心的敬禮,他們是步向天堂之路的最佳伴侶。同樣地,他的著作中也有很多關於天使為人類執行職務的篇章,因為經上記載:眾天使豈不都是奉職的神被派遣給那些要承受救恩的人服務嗎﹖17 他對天使的功勞是如此地有信心,以致於他教導人們要待他們如使徒工作中的盟友。他在《道路》中寫道:你想邀請那個人納入你的使徒工作中,就先要贏得他的護守天使。護守天使總是一個偉大的「同謀者」。18 此外,想到因工作、社交生活等情況,我們得處於遠離天主的環境裡,他寫到:你說:在那種環境中,不是有許多誤入歧途的危機嗎?是的。然而,不是也有護守天使在那兒嗎?19  

天使之后教堂的鐘聲一直迴響在我們父親的耳際,也該在我們的耳邊迴響,提醒我們自己整個的生命該偕同榮福聖母、天使和整個凱旋教會去崇拜天主。

我們父親也視另一位天使作朋友,那就是總領天使,按某教父的說法,總領天使會照料司鐸去執行他的神職。他曾有一次說道:司鐸們都有一位專門忠誠地照料他們的天使,這個說法極為可能。很多很多年前,當我在某處讀到每位司鐸都有一位專屬他職務的總領天使,深受感動。我寫了一首像押韻詩般的短誦,早晚都向我的專屬總領天使誦唸。有時我會想,只因為某一位連名字都記不得的教父曾這樣寫過,並不足以構成我這樣相信的依據。然而,當我想到天父的美善時,深信當我向專屬總領天使祈求時,即使我真的沒有這麼一位,我主也會賜我一位天使,作為我祈禱和敬禮的基礎。20

讓 我們時常思量這些和其他有關神聖天使的教導,且各自以他的方式努力實踐它們。讓我們信心滿滿地尋求他們的助佑。儘管內在的困難好像無法克服,外在的障礙好 像一道磚牆,信賴我主承諾我們的那些強而有力的朋友的保護,我們將克服一切。然而我們的創辦人教導我們,要從教會精神傳統的泉源裡汲水喝,我們需要與自己 和那些做使徒工作的朋友的護守天使成為知己。因為,護守天護是我主放在我們身旁,照料、幫助我們;在苦惱時鼓勵我們;在哀傷時向我們微笑的;在快要跌倒時支撐、緊抓我們的天朝王子。21

聖施禮華在《犁痕》中寫了另一則令人感到安慰的反思:我 們的護守天使,時刻陪伴着我們,做我們的主要證人。在你受私審判時,他會記得你一生之中為天主所做的善行。此外,當你在仇魔可怕的控告之前,惘然若失之 時,你的護守天使會把你自己可能遺忘的,熱愛天主聖父、天主聖子、天主聖神的證據一一提供出來。所以,你千萬不要忘記你的護守天使。這樣,那位天朝王子, 在此刻和在關鍵時刻,將不會拋棄你。22

在我們的靈修奮鬥和使徒工作中,時常會獲得天使之后的關注和保護。我們在本月慶祝玫瑰聖母的慶節。這份對瑪利亞的敬禮,在一切為光榮天主和救贖靈魂的鬥爭中是強而有力的武器23。願更多人在未來數週中誠心地、以特別的熱情誦唸玫瑰經,深信我們天上的母親會洋溢耀眼的光華,在我們身處的聖母年內,為我們從她聖子那裡爭取豐厚的恩寵。

最 後,我想提醒你們10月6日是我們父親封聖的週年紀念。透過他的代禱,懇求我主,在封聖那天我們感受到滿溢超性的喜樂,及追求聖德的衝勁,能在主業會的子 女和所有與主業會親近的人當中,保持活力和強勢。我承認自己每天都向聖施禮華懇求,好使我們個人都牢記天主忠僕若望保祿二世給他的稱呼:平凡生活的主保。24 我們可以把這稱呼解讀為:聖施禮華是在每天一切情況中幫助我們的聖人。讓我們好好善用我們父親的這份「差事」。他非常非常地愛我們,但他想要我們都成為聖人。

實際上,每個月都有很多教會的慶節和主業會歷史中的週年紀念。你們自己去查查看。實踐我們每天的serviam!— 我要服務!—慷慨的服務。

我以深情祝福你們,

你們的父親,

纯浩偉

羅馬,2010年10月1日

1. 達 3:582. 聖施禮華,家庭聚會筆記,1963年12月24日

3. 參閱 《天主教教理》331-333號

4. 參閱 若望保祿二世,覲見,1986年7月9日

5. 哥 1:166. 本篤十六,講道詞,2007年9月29日

7. 聖施禮華,家庭聚會筆記,1972年10月

8. 聖施禮華《基督剛經過》89

9. 聖施禮華,家庭聚會筆記,1972年1月6日

10. 本篤十六,講道詞,2007年9月29日

11. 瑪 18:10

12. 《天主教教理》336

13. 聖巴西略《駁斥歐諾彌書》III,1:PG29,656B

14. 弗 6:12

15. 聖施禮華《道路》567

16. 何以馬牧者《牧者的誡命》6,2

17. 希 1:14

18. 聖施禮華《道路》563

19. 聖施禮華《道路》566

20. 聖施禮華,默想筆記,1967年11月26日

21. 聖施禮華,家庭聚會筆記,1974年6月16日

22. 聖施禮華《犁痕》693

23. 聖施禮華《玫瑰經》序言

24. 參閱若望保祿二世,聖施禮華的封聖法令,2002年10月6日