我至愛的孩子們，願耶穌為我看守我的兒女們！
我在寫此信給你們時，內心感受到強烈的需要感謝天主所賜予我們的恩惠。我們再度於6月26日看到對聖施禮華的敬禮如何廣傳於全世界，在數十個國家有紀念我們父親節日的慶祝，在無數個城市舉行了為恭敬他的感恩聖祭，如此，使主業會的精神吸引更多的人、到達更多的新環境，幫助基督徒在他們日常生活中的平凡情況裡找尋並愛天主。
尤有甚之，我們在他的慶節那天，接受到吾主一個特別的撫愛：羅馬代牧區法庭已完成了告知歐華路神父列聖品的法定程序。在幾星期之後，主業社團的法庭亦會結案，之後，有關文件將呈交聖人列品部。接著，在程序被確認有效後，將會開始一個新的階段：我們父親的第一位繼承人的生平和德行將被草擬於positio，我已請求你們為此工作的快樂成果而不斷祈禱：幫助我們忠信、親密地跟隨聖施禮華，一如歐華路總是這麼做的。
本篤十六世在6月28日聖伯多祿和聖保祿慶節的前夕，為保祿年主持了開幕禮，以慶祝保祿宗徒的兩千年誕辰。跟隨著教宗的意願，我們會努力去更熟識聖保祿的生平和教導，並跟隨他的芳表。我記得很清楚我們父親無限的喜樂，當他想及聖保祿持續不斷的皈依精神時，因那正是他自己希望去尋找基督的方式。
金口聖若望非常欽佩及敬禮這位大宗徒，他為這偉大的聖人撰寫了一篇讚頌詞，對我們助益良多。那位教父寫道：「有人稱保祿的靈魂是個德行的草場和靈修的樂園，一點也不離譜，因為他洋溢著恩寵，同時亦表現出一個堪當恩寵的靈魂的智慧。誠然，從他成為一個被揀選的器皿並適度地被淨化那刻起，聖神的恩典就豐盛地傾注在他身上。從此，奇妙的江河為我們的效益而釋放出來；不僅只是像樂園裡的四支泉源(參閱創2:10–14)，而是更多的泉源。那些江河每天奔流，灌溉的不是大地，而是人的靈魂，推促他們產生德行的果實。」i
今天我邀請你們思考掃祿如何回應他的聖召。他是個熱誠的猶太人，也是個忠實的梅瑟法律的遵行者。正如他自己的回顧，我怎樣激烈地迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進，對我祖先的傳授更富熱忱。ii然而，當他臨近大馬士革的時候，他告訴我們，基督耶穌已奪得了我 iii。復活的主顯現給他，呼喚他的名字，並向他啟示了祂的計劃：他要成為被揀選的器皿——正如吾主自己解釋給阿納尼雅時說：這人要把我的名字帶到外邦人前 iv。你們是否經常反思，我們每個人也都是被耶穌基督所尋求的？的確，他每天都尋求我們，要我們誠懇地皈依，邁向成聖。
聖路加詳盡地敍述這事件——教宗評論說——(……)而聖保祿，在他的書信中直截了當地談及的不單單是一個神視 (參閱格前9:1)，而也是一個光照 (參閱格後4:6)，更是一個啟示和召喚 (……)。誠然，他認定自己是「蒙召為宗徒」(參閱羅1:1; 格前1:1) 或「因天主的旨意，做基督耶穌的宗徒」(參閱格後1:1; 弗1:1; 哥1:1)，好像要強調他的皈依並非是思考或反省的結果，而是神聖介入的結果，是無法預知的天主恩寵。v
讓我們經常為自己的基督徒聖召而表示感激，以及為能依照主業會的精神而生活的特別方式感激。然而讓我們不要只用言語，而也用行動表示我們的感激。每天閱讀和默想福音會幫助我們很多，在那，耶穌就像走在這世上時一樣，繼續個別的要求每個男女。我們父親寫道：當你打開福音時，想一想書上的記載——基督的言行——是你不但應熟識的，還要活出來的。那裡所講的每一件事，每一個要點，都是一點一滴聚集而成的，讓你肯定它能活現於你生活中的每個情況裡。
——天主召叫我們公教徒緊密地跟隨祂。在聖經裡，你將發現耶穌的生平，但你也該在那裡找到你自己的生活。 你也好像宗徒一樣，學會充滿愛意地問：「主，我當作什麼？」而在你的靈魂裡，你會聽到一個無可置疑的答案：「天主的旨意！」 每天拿起福音，閱讀它，把它做為明確的守則活出來。這是聖人們所做的。vi
在我們往下寫以前，讓我問你：你如何熱愛、你如何關心、你如何從閱讀福音中學習？你是否想過，那些字句是吾主針對你而發的？你是否介紹給他人那條認識耶穌基督的途徑，並使之與祂更親密？
天主的旨意以各種方式顯示給每個人，除了祂直接放在人靈魂中的啟迪外，吾主還藉著禮儀的慶祝、宣道的聆聽、靈修指導，我們個人的日常情況中顯示祂自己。他人的好榜樣、我們自己的責任、家庭和社會及職業責任的履行，也都是天主每天與我們談話的範圍，且表達祂對我們的要求。你們要堅信，因著你們是基督徒、是主業會的男女這事實，師傅再三地對你們說，你們必須是照耀的光。vii
聖施禮華有次被問道，我們怎麼能知道天主對每個人的要求？他的答覆是：你為什麼不問祂？我不是頂你的嘴：我保證祂會給你答覆的。他立刻加上：你，是個有內修生活的人，在任何時刻都能將自己放於天主的臨在中，在教堂內、在街上、在你的房間裡、在課堂裡……在任何你想在的地方！求祂寬恕你和我的軟弱，然後對祂說：主，你想我作什麼？好像聖保祿對祂說的一樣，而我要警告你，有時吾主會要求一些代價頗高的東西……viii
當然，必要的是在我們內心深處培養想聆聽天主聲音的渴求，不要對祂的光照閉上眼睛。聖保祿在前往大馬士革的路上，全然降服於耶穌的召叫。主！你是誰﹖他問道。主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。ix
聖保祿的態度引起我們強而有力的注意的，首先是他的順從。他讓自己被牽著手進城。然後，渴求被淨化，他專注地禁食、祈禱，只有在三天深遠的祈禱，加上慷慨的禁食後，耶穌基督才打發阿納尼雅去見他。在他恢復視力後，阿納尼雅說：我們祖先的天主，預揀了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為祂作證人。現在你還遲延什麼﹖起來領洗，呼求祂的名，洗除你的罪惡罷！x Quid moraris？去做天主要你去作的事，還遲延什麼？我時常被阿納尼雅對保祿所說的這些話而感動，他鼓勵保祿立即實踐他的使命。吾主也向我們如此說：你們還在等待什麼，而尚未將自己全部投入交付給你們的工作？因為基督徒的信仰與聖召，影嚮所及，遍及全部生命，而不只限於局部。我們與天主的關係，必然要求我們獻出自我，完全徹底地獻出自我。有信德的人，用這個嶄新的觀點看待人生的各個方面：我們的生命，乃是天主給我們的恩賜。xi
絕大部份的基督徒聖召都是要每個人留在他們的位置上——他們工作的地方、家庭——給他們在世上生命的意義一個嶄新而更深的視野。我們創辦人在犁痕中對這點的解釋有多簡潔清晰！你在廚房灶邊給我寫信。時間正是午後不久。天氣寒冷。你的小妹，在你身旁，正在剝馬鈴薯——她是兄妹中，發現自己要完滿實踐基督徒聖召，這個大智若愚的神聖理想的最後一個。表面看來，她的工作，跟以前一樣。但是，實質上，已經發生了很大的變化啊！ ——是啊，以前，她只是剝馬鈴薯。現在，她是藉剝馬鈴薯聖化自己。xii
這份肯定使我們多麼快樂，知道無論我們身在何處，在何種誠實的工作中，我們可以侍奉天主和人，可以聖化自己，並為履行教會的使命上出一分力！我們必須以身作則將這傳授給每個人！我們可以總括地說：基督徒的使徒工作就是幫助人們與基督接觸，特別藉著我們的言行榜樣。正如聖保祿一樣，每人都有與吾主個人相會的召叫。這有賴於你和我，因為天主的恩寵並不缺乏，有賴於我們基督徒真心地正視我們的聖召。
念及聖保祿在前往大馬士革的路上對天主邀請的回應，本篤十六世結論說：我們可以由此取得一個非常重要的教訓：關鍵是將耶穌基督放在我們生命的中心，這樣，使我們的身份突顯於與基督的相遇，與祂及祂的言語共融。在祂的光照下，所有其他的價值均被復原，而同時淨化了任何可能的殘渣。xiii
我們每天是否與吾主更深切地談話？我們是否在平日所發生的事裡尋找祂？藉著祈禱生活和正確而喜樂地履行我們的責任，我們是否在不同的時刻，刻意地去尋找祂？我們是否經常重複聖保祿的quid faciam, Domine?xiv 主，我當作什麼？讓我們求這位宗徒為我們獲得靈魂中的那深邃的心態，這是欲聆聽天主的啟廸並付諸實踐所必備的。讓我們回味聖施禮華的字句：我們的基督徒聖召，就是成為天主的子女，這是何等的美麗啊！它所帶來在人間的喜樂與平安，是世界所不能給予的。xv
在7月7日我們將有另一個紀念日，在那天歐華路神父回應吾主：「我在這裡！」他經常充滿對天主的感激來更新這回應，天主從未中止讓他知道祂的意旨，一如祂對待每個人。歐華路神父多次與我們談及忠信：深深地銘刻在他的心中，讓我們向他學習。
教宗即將啟程前往雪梨為世界青年日劃一句點，讓我們以祈禱及熱情陪伴他，我則更為接近，因為我那時亦會前往澳洲。我感謝吾主讓我可以與那裡和紐西蘭的子女們相聚，也可以向許多在主業會中心接受培育的人致意。我也會利用這次的行程前往亞洲其他地區作短暫的停留，主業會在這些地方已建立穩定的使徒工作：印度、香港、菲律賓、新加坡。正如我在其他場合曾提醒你們過，在這旅程，我依賴你們所有人的陪伴，並在祈禱和意向中團結。
我以深情祝福你們，
你們的父親，
+浩偉
邦不隆那，2008年7月1日
i 金口聖若望，讚頌聖保祿的讚頌詞，1, 1 ii 迦1:13–14 iii 斐3:12 iv 參閱宗9:15 v 本篤十六世，2006年10月25日，覲見致辭 vi 聖施禮華，鍊爐，754 vii 參閱瑪5:14 viii 聖施禮華，1974年4月13日，聚會筆記 ix 宗9:5–9 x 宗22:14–16 xi 聖施禮華，基督剛經過，46 xii 聖施禮華，犁痕，498 xiii 本篤十六世，2006年10月25日，覲見致辭 xiv 宗22:10 xv 聖施禮華，鍊爐，269