監督的信(2008年12月)

監督在本月的信中告訴我們，吾主即將在聖誕節來臨，給我們一個機會加倍努力「結合我們日常生活中的神聖與人性（部份）」

2008年12月31日

2008年12月五日

我親愛的孩子們：願耶穌為我看守我的兒女們！

主業會的聖母年已圓滿結束，在這期間，藉著聖母的轉禱，我們為主業會成為自治社團二十五週年而感謝天主。透過天主的美善，我肯定我們都增長了對我們母親的情感和敬禮，這必然使得我們與她的聖子耶穌的交談更親密、更個人化、更充滿愛意。

現在我們正在為聖母始胎無原罪瞻禮作準備：一個嶄新的機會把對瑪利亞的孝愛更堅定地放在我們靈魂的深處，這是天主教徒的一個特徵，也是我們創辦人遺留給我們非常寶貴的精神財產的的一部份。我們知道聖施禮華從不以自己為任何榜樣，他慣常告訴我們，唯一的模範是耶穌基督。然而，他不認為這樣說是越軌的：「如果我想要你們在任何事上模仿我，那麼就是我對聖母的愛。」那就是他對我們母親偉大的母子深情！讓我們請求他為我們轉禱，使我們每人在為12月8日的隆重慶節作準備的這些日子中，可以穩定地增長我們對聖母的孝愛和使徒的心火。讓我們也鼓勵他人，藉著與聖母更信賴的交談，而使他們能踏上內修生活的途徑，或在那途徑上有所進展。

將臨期已在昨天(11月30日)開始，這禮儀時期特別適合培養望德，此德行啟迪我們以全力渴望天主應許給那些履行祂旨意的人的永福。正如教宗在一年前寫道：「我們日復一日生活，需要大大小小的希望。但是沒有超越一切的大希望是不夠的。這個大希望非天主莫屬，祂包含整個實體，祂能給我們靠自己無法獲取的事物。」(1)

讓我們以增強去天鄉的渴求來開始這段禮儀時期，讓我們絕不以世上的物質為終結；在這世上可以達到的一切必須幫助我們走向天堂的路途。我們生命的終結隻有一個：永恆地擁有天主及在天主內喜樂。在那我們找到明確的最終目標，是我們必須日復一日熱切地渴望獲得的；因此我們必須為服務天國而做一切——絕對的一切，毫無保留。

『天主教教理』總括這數星期的意義如下：「教會每年在舉行將臨期禮儀時，就在實現對默西亞的這種期待：藉著參與對救主第一次來臨的長期準備，激發信徒們對祂第二次來臨的熱切願望。」(2)

這是為聖誕節作準備的時期，亦是培養我們的救贖者在時間終結時來臨的希望，審判生者及死者，並圓滿地建立祂的王國，好叫天主成為萬物之中的萬有。(3)

將臨期的第一部份直至12月16日，中心放在吾主最後的來臨，特別在主日的彌撒禮儀中，呈現給我們舊約與新約的章節，為準備我們與主的那個相遇。12月17日以後，讀經的內容有所轉變，為更緊急地準備我們迎接耶穌在聖誕期屬靈的來臨。這兩個現實親密地連結在一起，應該引導我們十二月份的祈禱。我們是如何熱切地與已在世上的天主在一塊兒？我們是否在所做的一切事裡尋找祂的面容？祂已為每個人來臨、並將會再來的這肯定性是否防止我們失去自己的平安？

思考「萬民四末」——這些最後的現實將會在時間終結時發生，在那之前，是我們個人去世的日子——不應該是恐懼或焦慮的起源。教會將這些真理放在我們面前的意向，莫過於要喚醒我們個人的責任感，好使我們更持久地致力於我們自己的成聖及使徒工作。

本篤十六世在數星期前提及聖保祿有關萬民四末的教理時，他邀請天主教徒默想與這主題有關的三大信仰的肯定。第一是「肯定耶穌已復活，與天父在一起，因而永遠與我們在一起。沒有人比基督更強大…因此我們是安全的，而不必畏懼。」(4)

我們怎能畏懼我們的天父，祂彰顯給我們這麼多、這麼明顯的愛的證明，甚至派遣祂的愛子來到世界拯救我們？信仰復活的基督是任何畏懼的最佳良藥，這就是當福音最初被宣講時發生的，那時處於一個被恐懼宿命論支配的世界中，當下必須再次更新對復活的基督的信德，現今世界中有許多人對未來充滿憂慮，或行為不負責，好像萬事都終結在此世。聖施禮華用聖詠作者的言辭問自己：「上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？(詠26:1)」然後他回答：「沒有人，如果我們以這方式接近天上的大父，我們沒有理由需要害怕任何人或任何事。」(5) 因此，「天主的兒子既不害怕生命，也不害怕死亡，因為他的精神生活建基在神聖的父子情義上的。因此，他對自己說：天主是我的父親，祂也是一切美善的創造主；祂就是一切美善。」(6)

教宗繼續探索基督徒樂觀的理由：「第二是肯定基督與我同在，未來的世界已經在基督內開始，且給予希望的肯定，未來不是無人能找到前途的黑暗，不是如此的。」(7)為任何相信基督並生活於基督內的人，未來總是一條光明的、穩定的途徑，因為復活的善牧基督，已為我們開啟了通往永生的道路，以父母親的熱情與我們同行、保護我們和勉勵我們。我們每個人都能以完全的真理將這些激勵的字句視如己出：上主是我的牧者，我實在一無所缺；他使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁；還使我的心靈得到舒暢。他為了自己名號的原由，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕兇險；因你與我同在；你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。(8)

第三個支持基督徒的肯定是：「要來的判官，既是判官也是救世主，祂給我們責任要依照祂的生活方式在這世界上生活。祂託付了祂的天賦給我們。因此，我們的第三個信念是在基督前對世界、對我們的兄弟姊妹負責，並且，同時肯定祂的仁慈。兩者都是重要的。」(9)

這份責任感是回應吾主的勸導：negotiamini, dum venio (10) 你們拿去做生意，直到我回來，聖施禮華常常默想這句話，肯定天主經常在我們身旁，有責任知道祂已將祂的產業託付給我們。我們必須善用時間，好使自己依靠天主的恩寵，能有一天贏得永恆的福樂。讓我們品嚐我們父親的一些話語：「如果，一個人以打發天主給我們珍貴如寶藏的時間為務，那真是羞恥！這簡直是罪無可恕…一個人從天主得了一些或好些天賦，但卻未能利用去服務他人及社會，就像比喻中的僕人連一些生意都不做，豈不令人嘆息！一個基督徒如果在世時，以打發時間為務，那他就有『自絕天堂之路』的危機，因他會因為自私的緣故，凡事答應了不做，或借故逃避，或對人事漠不關心。一個愛天主的人，卻會把自己奉獻出來，去服務基督。」(11)

在這邀請的光照下，我們可以問自己：我是否感到有責任將託付給我的才幹結出果實——個人的素質、我的工作、整天遇到做好事的機會——為了在我自己的靈魂和周圍的環境中堅定地建立基督的王國？我如何以自己的榜樣及言語幫助他人也這麼做？我是否盡自己的能力做一些事確保民法和社會尊重天主的法律？

正如我在前面提醒過你們，將臨期的第二部份目的在更緊急地為聖誕節而準備自己，跟隨著我們父親的勸導，在這些日子裡，我們可以在前往白冷的旅途中陪伴聖母和聖若瑟。在我們個人的祈禱時，及整天，讓自己非常靠近他們，嘗試為他們提供一些服務，為那些及現今仍然不願在天主子來到這世界時接受祂的人做補贖。這不僅是憑想像力，卻是個有效的方法激發我們對降生成人這奧秘的信德。

為我們而言聖誕節是個奇妙的學校；讓我們善用耶穌給我們的教導。正如我們父親在默觀基督自然地誕生而寫道：「與所有人一樣，祂順其自然地在聖母胎中隱藏了九個月之久。雖然，祂知道整個人類需要祂，祂也渴望降臨人間，救贖人靈，但祂卻按部就班地行事。和其他億萬的嬰孩一樣，九個月以後，祂誕生了。」(12)

我們也可以學習到基督的簡樸：「祂沒有在敲鑼打鼓的歡呼聲中來臨，也沒有人認識祂，曉得祂，在這世界上，隻有瑪利亞和若瑟分享這神聖的奇遇。稍後，牧羊人由天使那裡得到聖嬰誕生的佳音。此外，隻有東方來的三位賢士，因著明星的指引，來到白冷。他們就是這偉大的天地和神人共融的超然奇事僅有的見證人。」(13)

下定了決心效法師傅，我們可以結合日常生活中的神聖和人性（部份），如果我們努力將天主放在我們行動的中心；為光榮祂致力履行我們的責任；修正可能阻礙這意向的任何動機。在這些聖誕節前的日子中，讓我們不要忘記瑪利亞和若瑟，一如他們在白冷那些房屋的門前一樣，繼續在召喚人靈。聖施禮華向我們保證：「當我告訴你，耶穌仍然在我們的心內找尋一個休憩之處時，絕不是誇大其詞。我們必須懇求祂寬恕我們個人的盲目和忘恩負義。我們必須請祂賜給我們聖寵，使我們永遠不再拒祂於我們靈魂門外。」(14)

在未來的數星期中，禮儀迴盪著耶穌警惕我們要醒寤的聲音：所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。(15) 正如教宗提醒所有的基督徒：「耶穌，於聖誕節時降臨在我們當中，在時間終結時祂會再度光榮地來來，然而祂不倦於持續地在每天的凡事中探訪我們。祂要我們警覺地洞悉祂的臨在，祂的將臨，並鼓勵我們守望、等待祂…讓我們…準備自己以信德重度使所有受造物充滿喜樂的救贖者誕生的奧秘。」(16)

我上週有機會去邦不隆那幾天，陪伴你們的兄弟姊妹，他們經歷了異常的情況。我再次能夠目睹我們父親灌輸給每個人的精神，包括那些在納瓦拉大學的工作者。在遭受襲擊後的數星期，在那兒工作的男女深邃的基督徒態度令我感謝天主，因為顯而易見地看到主業會是在播種平安與喜樂。

我重複為我的意向祈禱的請求：首先，為教宗和那些協助他治理教會的人祈禱，為主教及司鐸、並為所有天主子民的成員祈禱。如此我們每人的個人使徒工作永不動搖。偕同基督，及聖母和聖若瑟的幫助，讓我們對一切人，就成為一切。

在這個月，主業會的歷史中有許多紀念日，我不能逐一提及，因為會太長了。但我要求我們可以更加熱愛這「天主仁慈的歷史」，因為吾主為了我們每個人而意願它們。我希望它們不僅隻是回憶，而是我們該活出來的。

我以深情祝福你們，

你們的父親，

+浩偉

羅馬，2008年12月1日

1 本篤十六世，2007年11月30日通諭在希望中得救31

2 天主教教理 524

3 格前15：28

4 本篤十六世，一般覲見，2008年11月12日

5 聖施禮華，天主之友 95