福音（若10:1-10）

那時候，耶穌說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽從他的聲音；他按名字呼喚自己的羊，並引領他們出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面；羊也跟隨他，因為羊認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避陌生人，因為羊不認得陌生人的聲音。」

耶穌給他們講了這個比喻。他們卻不明白他所講的是什麼。

於是，耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以前來的，都是賊和強盜；羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

釋義

耶穌引用舊約裡一個耳熟能詳的形象 —— 看守自己羊群的牧羊人。但是在自比為善牧之前，耶穌說「我是羊的門」（若10:7）。

正如祂以前對以色列民族所做的一樣，天主在教會中也要依靠那些照顧祂的「羊群」的「牧人」。而只有把羊群帶領到基督這個真正的「門」的人才是「善牧」。任何試圖將羊群帶往另一個地方的人都是不應該獲得信任的「陌生人」，因為「凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。」（若10:1）

耶穌清楚地說，一個不良的牧人由別處「爬進去」。祂用「爬進去」這個詞是指這個人試圖進入一個他不該去的地方。因此，祂警告人切勿「利用」教會和自己在教會內的職位來謀求個人的利益。厄則克耳先知以前就已經譴責了這種態度：「禍哉以色列的牧者！你們只知牧養自己；牧人豈不應該牧養羊群？你吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，卻不牧養羊群：瘦弱的，你們不扶養；患病的，你們不醫治；受傷的，你們不包紮；迷路的，你們不領回；迷失的，你們不尋找。 」（則34:2-4）

教宗本篤十六世在2009年司鐸年開幕禮的講道中說：「在這方面，我們怎能忘記，相比教會的神長們的罪孽，尤其是那些成為了羊群的『竊賊和強盜』（參閱若10:1及後續），以自己的私教使羊群誤入歧途，或使他們陷入罪惡和死亡的勞役中的神長們的罪孽，還有什麼會給基督的妙身教會帶來更多痛苦呢？親愛的司鐸們，皈依和信靠天主的慈悲這個呼召也適用於我們；我們也必須謙卑、真誠和不斷地祈求耶穌的聖心，求祂保護我們免於陷入危害那些我們本來就必須拯救的人的可怕風險。」[1] 因此，我們人人都必須祈求司鐸們真的是滿有聖德，懇求教會永遠不會缺乏善牧。

正如教宗方濟各所說的：「善牧基督成為了人類的救贖之門，因為祂為了祂的羊而獻出了自己的生命。身為善牧、又是羊群的門的耶穌，是一位其權威體現在服務中的領袖，一位為了要給他人發號施令而獻出自己的生命，不是要他人犧牲生命的領袖。人們可以信賴這樣的領袖，就像羊群聆聽牧羊人的聲音，因為他們知道，有他同在就會去到美好而豐盛的青草地。只需要一個信號、一個呼喚就夠了，羊群就會跟著來；他們會聽從他；他們會起步，在他們感到是友善地臨在的那一位的、既強大又溫和的呼聲的引導下，他呼召、保護、安慰和撫慰人。」[2]

善牧就是那個以基督為榜樣，謙卑地服侍他人，不尋求自我的人。「請允許我給你們一忠告。假若你們一旦失去光明，請你們千萬要投奔到善牧那裡去求援。誰是善牧呢？『他是由門進去的』，是從忠於教會信理的大門進來的。他不像傭工那樣，『一看見狼來，便棄羊逃跑，狼就抓住羊，把羊趕驅散了。』請大家想一想這段聖言，它絕不是隨口而說的空話。基督苦口婆心，大談牧者群羊，大談牧棧羊群，正是揭示我們靈魂需要善導的切實證據。」[3]

[1]教宗本篤十六世，2009年6月19日星期五耶穌聖心節講道

[2]教宗方濟各，2017年5月7日聖母喜樂經前的談話

[3]聖施禮華，《基督剛經過》，34