監督的信(2007年8月)

蔡浩偉主教寫給主業會信眾的信,在信中他提醒所有天主教徒都應協助自己的親戚朋友找著信仰,他引用教宗本篤十六世的話語強調使徒工作「真是喜樂的服務,渴望將天主的喜樂帶進世界。」(2005年4月24日講道)

我親愛的孩子們:願耶穌為我看守我的兒女們!

我在上月提醒你們,以初期基督徒為榜樣,天主兒女們的使徒工作必須樂觀,對我們的工作的效益充滿安全感。主告訴我們:euntes docete omnes gentes!(你們要去使萬民成為門徒!) (28:19)──前往世界各地,將福音教導給所有人。祂沒有孤立我們:我同你們天天在一起,直到今世的終結 (28:20)。

我們可以明瞭為何聖施禮華覺得這世界似乎很小,我記得 —— 我曾聽他敍述過 —— 在1936年4月所發生的一件事。他為了主業會拓展第一個在馬德里以外的使徒工作打基礎而去了華倫西亞,在那裡他與一個大學生談及加入主業會的可能性,他們邊走邊談,到了地中海的海岸,那學生覺察到:「神父,這海多大啊!」聖施禮華即時回答:但它在我看來似乎很小。他在想著他的兒女們須儘快前往其他的海洋和大陸,將從天主所領受的精神帶到各處,而他對人靈所培養的熱忱,直到生命的最後一刻。

在那些日子,因為西班牙內戰的不穩定,使他夢寐以求的使徒拓展工作無法進行,他並沒有氣餒,即使在1936年8月為逃避當時如火如荼般展開的宗教迫害,而不得不離開他跟母親和姊姊同住的房子。

接下來的幾個月非常困難,我們創辦人至少兩次接近殉難的邊緣。你們知道,在那些情況下,他躲避在可以稍微供給一些安全的地方,然而他仍舊不遺餘力地履行司鐸職務,和照顧主業會初期成員的靈修需求。在1937年8月31日——七十年前——當他能夠離開已停留了數月的不安全的庇護所時,他以更新的熱忱投入靈修工作 (當他藏身在宏都拉斯領事館時已進行此工作),甚至危及他的生命。這時播種的果實並沒有失落,不僅在那時已很豐盛,而且往後的收成更為富饒,感謝天主揀選了一些卓越成熟的人在主業會中為祂服務。

聖施禮華感覺到自己是個世界公民,從不認為自己在任何地方是個外人,他立刻就發現他拜訪的每個國家積極的一面,而經常試著跟他遇到的人們學習,他關心每個人,包括那些他尚未認識的。他在使徒工作的旅程中,慷慨地為每個人祈禱。真的可以說他做了主業會「史前」的工作——為未來使徒工作所做的準備——在日後許多主業會信友履行使徒工作的國家。我敢說在所有這些國家,因為他在聖體櫃前祈禱的時段,及在辦公室中工作的時間,他會一再到世界各處,將他的兒女們未來的工作放在吾主的腳下。他喜歡在桌子上放張世界地圖;幫助他在想像中環遊世界,渴求著將它基督化或再基督化。

我們必須像我們父親那樣去尋找每個人,不能漠視任何人:有一百個靈魂,就關心一百個靈魂 (聖施禮華,犁痕,183),默想一下教宗本篤十六世對基督徒所說的話:我們不能將信仰的喜樂只保留給自己,我們必須傳播下去,如此亦在我們心中強化了自己的信仰。如果信仰是真正發現真理和愛的喜樂,我們無可避免地渴求去傳遞、感染給他人。我們親愛的教宗若望保祿二世所召喚我們去做的新福傳工作主要就是透過這過程。

我們定要以細緻和尊重、特殊但清晰卻勇敢地邀請,那些似乎最被耶穌的友誼所吸引的青年男女去跟隨祂 (2007年6月11日在羅馬教區會議開幕時致辭)。

我們必須增加,許多獨身或結婚的青年男女,在主業會裡服務教會和人靈。吾主決意派遣龎大數目的宗徒,以他們生命的榜樣和他們有力的言詞,將福音喜訊傳達至世界各地。讓我們不因文化或環境所帶來的困難而停滯不前,即使困難是客觀的,因為天主的恩寵亦是很「客觀的」——它是我們經常必須依賴的主要因素。因此,用我們父親的言語,我重複:關鍵在於信德

讓我們堅信天主於創世以前(參閱弗 1:4)已揀選了許多男女成為捕人的漁夫  (5:10),indiviso corde 專心侍奉祂 (參閱格前7:25-30):沒有人性的情愛為中介。讓我們思慮一下我們父親對我們說的,他引用了耶肋米亞先知的言語來應用於每個人的特定情況。看我必派許多漁夫,上主的斷語,來捕捉他們(16:16),主用這方法去解釋我們眼前的重大使命:我們要做漁人的漁夫。通常在書本或言談中,以海洋比喻世界,這是好的比喻,因在我們的生命大海中,有平靜也有巨浪的時刻。我們常發覺靈魂在苦海中掙扎,在風暴中前行。我們的旅程是可悲的怱怱,雖然表面滿是開心及喧嘩。我們以笑聲掩飾失望及脾氣,在生命中毫無愛德及諒解。人像魚一樣,彼此吞噬。

我們作天主子女的使命是使所有人自由地進入天主神聖的漁網,使他們彼此相愛。如我們是基督徒,我們要嘗試成為耶肋米亞及耶穌所比喻的:「跟隨我,我要使你成為漁人的漁夫。」(4:19)就像祂向作多祿及安德肋所說的 (聖施禮華,天主之友,259)。

本篤十六世在他就職宗座的彌撒中堅持:我們既然跟隨基督的使命去做漁人的漁夫,我們定要將男男女女從充斥著形形色色疏離的鹽海中帶到生命的陸地,進入天主的亮光……沒有比受到福音和與基督相遇這驚異更美麗的事了,沒有比去認識祂和與別人談及我們與祂的友誼更美好的了。牧者的工作,和漁人的漁夫的工作,常常可以好像令人厭煩,但它是美麗而奇妙的,因為它真是喜樂的服務,渴望將天主的喜樂帶進世界 (2005年4月24日的講道)。

我們不必為有些人抗拒這奇妙的邀請而感到驚訝,有些人,包括具有優秀人性素質的男女,可以給天主許多光榮的人,可以是天主手中有效的工具,然而他們沒有回應,或至少不是我們所希望他們回應的迅速。正如聖施禮華所說:你對他們的同情,真是仁至義盡……你向他們大聲疾呼,他們是在浪費自己的光陰……為什麼他們竟視而不見,置若罔聞呢?你這樣一個可憐的凡夫俗子所看到的,為什麼他們竟看不到呢?為什麼他們不去追求至善至美呢?

祈禱和做克己吧。然後,你有責任一個個地喚醒他們,並一個個地向他們解釋清楚,使他們像你一樣,在堅守自己社會崗位的情況下,也可以步履在天主的光明大道上  (聖施禮華,犁痕,182)。

看看聖奧恩定怎樣述說有關那些似乎沒有準備好去聆聽他的教導的人,當他敦促他們要改進自己的行為去做良好的基督徒。談到一個好牧者的責任時──我們在教會內的所有人同時都是「羊群」和「牧者」──這聖師寫道:「一些固執的羊群,當你因他們迷途而尋找他們時,他們因錯誤自取滅亡,反倒說不干我們的事。『你們為什麼要我們?你們為什麼尋找我們?』就好像我們關心和尋找他們的理由不是因為他們的錯誤和迷途。他們答說:『如果我是錯的,如果我是迷途的,你為什麼要我?』因為你是錯的而我要召喚你回頭;因為你迷途而我要尋找你。『但我願意迷途。』你願意在錯誤中和迷途嗎?那麼我有更大更多的理由去阻止它!我甚至膽敢說我是不知趣的。聽聽宗徒的勸喻:『務要宣講真道,不論順境逆境,總要堅持不變』(弟後4:2)。在順境中對誰宣講?在逆境中對誰宣講?在順境中對那些願意接受的;在逆境中對那些不願意接受的。」(聖奧思定,講道46講題牧者,14)。

我的女兒,我的兒子,你們每天在做使徒工作嗎?你們是否不在乎人言而抓住所有的機會?你們是否記得福音裡的話——hominem non habeo  (5:7)——好使沒有人會如此講我們,講你,他沒有任何人去幫助他?

每年這時我們都會為隆重的聖母升天慶節而作準備,並更新將主業會奉獻給聖母無玷聖心。迴響我們父親和我們所愛的歐華路父親的話,我們請求她,為我們準備和保持安全的道路——iter para tutum, iter serva tutum!——讓我們特別將拓展到許多國家的使徒工作放在她的手中:那些我們正在開始的,那些其他我們希望能儘快去開展的,及那些我們已經在那裡工作多年的地方,好使主業會的精神能儘快到達許多其他的地方。

你們的父親

+ 浩偉

邦不隆那,2007年8月1日