「基督活着」

節錄自載於《基督剛經過》書中,聖施禮華於1967年3月26日復活節主日題為《基督臨在於基督徒内》的講道。

聖施禮華的教導
Opus Dei - 「基督活着」

「基督活着。」這是使我們的信德充滿意義的偉大真理。死於十字架上的耶穌復活了。祂戰勝了死亡,征服了悲傷、痛苦和黑暗勢力。「不要害怕。」天使就是這樣招呼前往墳墓的婦女們的。「不要驚惶!你們尋找那被釘死在十字架上的納匝肋人耶穌,祂已經復活了,不在這裡了。」[1]「這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。」[2]

復活期是喜樂的日子。但它的喜樂並不局限於禮儀年度的這一季節。而是永遠洋溢於基督徒的心中。因為基督活着。祂不是已經死去的人,不是活了一段時間,然後死去,只留下好榜樣和美好回憶的人。

不,基督活着。耶穌是厄瑪奴爾——天主與我們同在。祂的復活告訴我們,天主絕不遺棄屬於祂的人。祂曾經答應我們:「婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊!」[3]「祂信守諾言。樂於與世人共處。[4]

基督生活在祂的教會內。「我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來;我若去了,就要派祂到你們這裡來。」[5]天主的計劃便是這樣,死於十字架上的耶穌,賦給我們真理與生命的聖神。基督常在祂的教會內,常在教會的聖事、禮儀、講道中和在教會所有的工作中。

在每天奉獻的感恩祭中,基督特別與我們同在。此即彌撒之所以為基督徒生活的中心與根基的道理。在每一台彌撒中,整個基督,祂的頭與肢體,都完全臨在。藉着祂,偕同祂,在祂內。因為基督是道路,是中保。在祂內,萬有皆備;在祂外,我們生命徒有虛無。在耶穌基督內,因祂的教導,「我們敢說:『我們的父親。』」我們敢稱呼天地之主為我們的父親。生活的基督在聖體中的臨在,是祂在世界上臨在的保證,根基與頂峰。

基督生活在基督徒內。信德教導我們人在聖寵狀態下,因充滿天主而被神聖化。我們凡夫俗女,不是天使;我們有血有肉之軀,有喜怒哀樂,七情六慾。而這神聖化的工程,影響到人的一切,猶如末日復活的一種預享。「基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。因為死亡既因一人而來,死者的復活也因一人而來;就如在亞當內,眾人都死了,照樣在基督內,眾人都要復活。」[6]

基督的生命即是我們的生命,正如祂在最後晚餐上許給宗徒們那般:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所。」[7]因此,我們的生活,應當肖似基督的生活,使基督的好惡愛嫌,化為我們的好惡愛嫌,好能同聖保祿一起宣稱:「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。」[8]

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[1]16:6(復活節主日彌撒福音)

[2]117[118]:24

[3]49:14-15

[4]參閱箴8:31

[5]16:7

[6]格前15:20-22

[7]14:23

[8]2:20

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