吾主的升天

节录自载於《基督刚经过》书中,圣施礼华於1966年5月19日耶稣升天节题为《吾主的升天》的讲道。

圣施礼华的教导
Opus Dei - 吾主的升天

教会的礼仪再次提醒我们缅怀耶稣在世的最後一瞬,祂的升天。自从祂诞生於白冷郡後,发生过许多事情:我们眼看祂躺在马槽里,受牧童和三王的朝拜,瞻慕祂在纳匝肋平凡劳动中度过的漫长岁月,跟随祂遍遊巴勒斯坦向世人宣讲天主的神国,到处为人做好事;之後,在祂受难的日子里,我们又眼看祂横遭诬告,虐待,钉死而为之心碎。

接着,悲去喜来,复活的光芒四射。这是我们信德的一个多麽明确而不可动摇的基础啊!然而,我们还是软弱,或许也像当年的宗徒一样,在祂升天之际竟还问祂道:「主,是此时要给以色列复兴国家吗?」[1]谁能指望自己从今以後永远会免於糊塗和软弱了呢?

我主用升天作答覆。像宗徒们一样,我们对祂的离去感到又惶惑又悲伤。说实话,要习惯於耶稣本人的离去,确实不容易。每当想到祂虽已离去,却依然癡情地留在我们身边,谁能不为之心动!祂升天了,却又同时留在圣体中作我们的神粮。然而,我们还是难免怀念祂的谆谆教诲,祂的举止动静,祂的音容笑貌,祂的善行德化。我们真想重返当年时光,再仔细地看一看祂,看祂长途跋涉後困顿地坐在井旁歇脚; [2] 看祂在拉匝禄墓前恸哭流涕;[3]看祂沉浸在长久的祈祷之中[4];看祂满怀柔情地怜悯无牧的人群。 [5]

我一向认为基督至圣人性升天回归圣父,是天经地义的。耶稣升天节总是叫我们感到高兴。然而,这一天也带来别有一番滋味的伤感。我想这也是我们衷心爱慕我主耶稣基督的證据。祂是降生成人的天主,是完美的人。祂有同我们一样的肉体,祂的血管里流着同我们一样的血液。但是祂离开我们升天去了,叫我们怎能不想念祂?

基督在麵饼中和圣经中

我们若学会默想基督的奥蹟,仔细领悟祂的教诲,便能恍然大悟,我们现在依然能同耶稣亲密往来,灵魂肉身都能同祂亲密往来。基督早已向我们指明了往来的途径,我们能在麵饼中和圣经中同祂相偕相契,领受祂的圣体神粮,领悟践行祂在世的教导,并在祈祷中同祂会晤。「谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。」 [6]「接受我的命令而遵守的,便是爱我的人;谁爱我,我父也必爱他,我也要爱他,并将我自己显示给他。」 [7]

这不仅是许诺,而且是真的现实,是真生命的精义,是导致我们个人与天主直接往来的圣宠生命。「如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令而存在於他的爱内一样。」[8]耶稣在这最後晚餐上的讲话,正是祂升天节最好的导言。基督自知势在必去,因为祂升天後,天主圣爱将以难以理解的神秘方式倾注於世界,即圣三第三位的降临。「我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣他到你们这里来。」 [9]

耶稣已去。祂派遣圣神来到我们这里。圣神引导并圣化我们的灵魂。护慰者行动於我们心中,印證基督的教导,即我们是天主的儿女,我们「所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。因此,我们呼号:『阿爸,父呀!』」 [10]

你们看,这就是天主圣三在我们灵魂内的行动。基督徒若响应圣宠的引导,在麵饼中和圣经中,即在圣体中和祈祷中,同耶稣结合为一,天主便居住在他的灵魂深处,他便能同天主时刻相契相从,亲密往来。教会礼仪年度中还有两个节日,即圣週四与基督圣体圣血节,是教会专设的大节庆,以资纪念这活的神粮的现实。这活的神粮我们每天都要念念不忘。在这耶稣升天节,我们更应专心与我主谈心,倾听祂的谈话。

(© Fundacion Studium)



[1] 宗1:6

[2] 参阅若4:6

[3] 参阅若11:35

[4] 参阅路6:12

[5] 参阅玛15:32;谷8:2

[6] 若6:57

[7] 若14:21

[8] 若15:10

[9] 若16:7

[10]罗8:15