曾经有一段时间圣堂都是朝东而建的。人们从西边的门进入圣所，朝东走向祭台。这对古人具有重要的象徵意义，是一种寓意，但在历史演进中渐渐消失了。我们现代的人非常不善於领悟宇宙的伟大标记，几乎从未觉察到类似的细节。西方是日落之处，是光明消失的地方。东方则是黑暗被第一缕曙光打败的地方，这让我们想到基督，由高天向我们照耀的旭日（参阅：路一78）。

古代的圣洗礼仪要求候洗者首先面向西方宣誓自己的信仰。在这样的姿势中他们被问道：“你们弃绝魔鬼，及魔鬼的一切行为和诱惑吗？”候洗者一起答道：“弃绝！”然後，他们面向後殿，朝向东方，光明诞生的地方，候洗者再次被问道：“你们信天主圣父、圣子及圣神吗?”他们答道：“我信！”

在现代，这个礼仪的魅力有所减少，我们失去了对宇宙语言的敏覚。但这种依循洗礼询问传统而举行的信仰宣誓被保留了下来，成了几件圣事的固定部分。无论如何，它的意义始终不变。那麽，成为基督徒意味着什麽呢？意味着注视光，在光中继续宣认信仰，即使世界被笼罩在黑夜和阴暗时依然如此。

基督徒并未免於内外的黑暗，并未脱离世界，但藉着圣洗圣事所领受的基督的恩宠，他们成了“定出方向”的男人和女人：他们不相信阴暗，但相信阳光；不屈服於黑夜，却希望黎明；不被死亡所击败，却渴望复活；他们不被恶所折服，因为他们始终信赖善的无限能力。这正是我们基督徒的希望！耶稣的光，耶稣以祂的光带给我们的救恩将我们从黑暗中解救出来。

我们相信天主是父亲：这就是光！我们不是孤儿，我们拥有一位父亲；我们的父亲是天主。我们相信耶稣降临在我们当中，走在我们的生活中，尤其陪伴穷人和脆弱者：这就是光！我们相信圣神为了人类和世界的益处日夜劳作，即使是历史上最大的痛苦也将被消除：这就是每天清晨重新唤醒我们的希望！我们相信每个情感、每个友谊、每个善意，以及每个爱，即使再微小和不起眼，有一天也能在天主内达致圆满：这就是推动我们热情接纳每天生活的力量！这是我们的希望：生活在希望中，生活在光明中、在天主父的光明中、在救主耶稣的光明中，推动我们在生命道路上不断前行的圣神的光明中。

此外，圣洗礼仪的另一个美好标记提醒我们光明的重要性。在礼仪结束时，婴儿受洗者的父母，或成年受洗者本人领受一支蜡烛，并从复活蜡烛点燃。在复活前夕弥撒中，复活蜡烛进入漆黑一片的圣堂，以彰显耶稣复活的奥迹；众人纷纷从复活蜡烛上点燃自己的蜡烛，并把这烛光传给周围的人。这象徵着耶稣复活的喜讯在众基督徒生活中渐渐传扬开来。我用一种较为强烈的语气说，教会生活是光明的传染！我们基督徒拥有多少耶稣的光明，教会生活中就有多少耶稣的光明，教会生活就有多麽活跃。教会生活是光明的传染！

我们对彼此最美好的勉励就是始终牢记自己的洗礼日。我问你们：你们中有谁记得自己受洗的日子？你们不必回答，因为有人会感到惭愧！你们想想，如果忘记了，今天我给你们留一个家庭作业，回去问你的妈妈、爸爸、婶婶、叔叔、奶奶、爷爷：“我是哪天受洗的？”之後再不要忘记了！明白吗？你们会做吗？今天的功课就是弄清楚并记住自己领洗的日子，自己重生的日子，光明的日子。请允许我这麽说，在那一天我们被基督的光明感染。

我们诞生了两次：第一次是本性的生命；第二次是在圣洗池与基督相遇的生命。我们在那里死於死亡，好在这世界上成为天主的子女。我们在那里成了未曾想像过的新人。这就是为什麽我们大家应该散发在受洗那天被傅予的圣油的馨香。在我们内，耶稣的圣神在生活和工作，祂是众弟兄姐妹的长兄，是所有反对黑暗与死亡必然性的人的长兄。

一个基督徒若能成为真正的“克里斯托福罗”（cristo-foro），意思是世上“携带基督的人”，这将是多大的恩宠！对於那些正在经历哀伤、绝望、黑暗和仇恨境况的人而言更是如此。我们可以从诸多细节中意识到这一点：例如一个基督徒眼神中闪烁的光芒，即使在最复杂的情况中依然从容不迫，经过多次沮丧後始终愿意重新去爱。在未来书写我们今天的历史中，人们会怎样叙述我们呢？他们会说我们有希望的能力，还是说我们把自己的灯放在斗底下？如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，那份对天主怀有的希望，我们就能把生命的意义传给後代子孙。

（© 梵蒂冈电台讯）