「基督活着」

节录自载於《基督刚经过》书中,圣施礼华於1967年3月26日复活节主日题为《基督临在於基督徒内》的讲道。

圣施礼华的教导
Opus Dei - 「基督活着」

「基督活着。」这是使我们的信德充满意义的伟大真理。死於十字架上的耶稣复活了。祂战胜了死亡,征服了悲伤、痛苦和黑暗势力。「不要害怕。」天使就是这样招呼前往坟墓的妇女们的。「不要惊惶!你们寻找那被钉死在十字架上的纳匝肋人耶稣,祂已经复活了,不在这里了。」[1]「这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢。」[2]

复活期是喜乐的日子。但它的喜乐并不局限於礼仪年度的这一季节。而是永远洋溢於基督徒的心中。因为基督活着。祂不是已经死去的人,不是活了一段时间,然後死去,只留下好榜样和美好回忆的人。

不,基督活着。耶稣是厄玛奴尔——天主与我们同在。祂的复活告诉我们,天主绝不遗弃属於祂的人。祂曾经答应我们:「妇女岂能忘掉自己的乳婴?初为人母的,岂能忘掉亲生的儿子?纵然她们能忘掉,我也不能忘掉你啊!」[3]「祂信守诺言。乐於与世人共处。[4]

基督生活在祂的教会内。「我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派祂到你们这里来。」[5] 天主的计划便是这样,死於十字架上的耶稣,赋给我们真理与生命的圣神。基督常在祂的教会内,常在教会的圣事、礼仪、讲道中和在教会所有的工作中。

在每天奉献的感恩祭中,基督特别与我们同在。此即弥撒之所以为基督徒生活的中心与根基的道理。在每一台弥撒中,整个基督,祂的头与肢体,都完全临在。藉着祂,偕同祂,在祂内。因为基督是道路,是中保。在祂内,万有皆备;在祂外,我们生命徒有虚无。在耶稣基督内,因祂的教导,「我们敢说:『我们的父亲。』」我们敢称呼天地之主为我们的父亲。生活的基督在圣体中的临在,是祂在世界上临在的保證,根基与顶峰。

基督生活在基督徒内。信德教导我们人在圣宠状态下,因充满天主而被神圣化。我们凡夫俗女,不是天使;我们有血有肉之躯,有喜怒哀乐,七情六慾。而这神圣化的工程,影响到人的一切,犹如末日复活的一种预享。「基督从死者中实在复活了,做了死者的初果。因为死亡既因一人而来,死者的复活也因一人而来;就如在亚当内,众人都死了,照样在基督内,众人都要复活。」[6]

基督的生命即是我们的生命,正如祂在最後晚餐上许给宗徒们那般:「谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里作我们的住所。」[7] 因此,我们的生活,应当肖似基督的生活,使基督的好恶爱嫌,化为我们的好恶爱嫌,好能同圣保禄一起宣称:「我生活已不是我生活,而是基督在我内生活。」[8]

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[1]16:6(复活节主日弥撒福音)

[2]117[118]:24

[3]49:14-15

[4]参阅箴8:31

[5]16:7

[6]格前15:20-22

[7]14:23

[8]2:20

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