刚刚结束的主教会议的聚集有一个独特之处：由若望保禄二世所召集，而由他的继承人本笃十六世主持，它连结了两位教宗的任期。此会议专注于意义深长的圣体，因圣体是教会合一的泉源。

在开幕那天，本笃十六世要求参与者研究如何加强感恩圣祭与基督徒日常生活之间的联系，因而该联系不会被截断。结果，会议的工作包括探求特定的提议去帮助基督徒更加明白感恩圣事必定要影响他们的日常生活。

既是一个朝拜的行动，圣体圣事的牺性必须是尽善尽美，因为是奉献给天主自己。如果任何的人的活动--在所有细节上以爱和细心尽力而为--都 是适当地表现出对别人的尊重和关心，那么一个献给天主的行动必然要多么的完美！这是会议中许多提议的重点。

司铎庆祝和平信徒参与感恩圣祭，均有一个强烈的教理性的虔敬--爱心、专注、完全地投入。在感恩圣祭中，时间与永恒相遇；基督将自己奉献给天主父，也将自己再次给予我们。很明显的，我们要以自己所能付出的所有的爱去反应才是妥当的，天主不仅只要我们外在的敬礼，而且要我们所有的爱：惟有如此，它才能成为天主所接纳的完美奉献。

但圣体圣事在基督徒生活中的临在不只局限于弥撒的崇高时刻。我们可以将每天的行动，及日常的工作带到祭台上，如同我们整天努力将它们给予在圣祭中的天主。任何正当的工作都可以成为一个途径：在感恩圣祭中，使我们自己在精神上与基督的牺牲结合。这样一来，圣体圣事成为我们整个存在的顶峰和来源。此意念一再出现在会议中，且肯定基督意愿弥撒圣祭与 的同伴人类的救赎结合。

在会议期间，我自己的反省围绕着这些思念，使我能认清有三方面基督徒可以帮助使圣体圣事生活在教会内兴盛。

第一是关于司铎的，我们知道如何以最可能的细致去庆祝感恩圣事。换言之，提倡 “ars celebrandi＂--庆祝的艺术，表现出礼仪的美丽和深度，为天主的光荣和我们的陶冶而生活。

第二是需要激励所有信众更加专注地参与圣祭，留意在那崇高的时刻投入“ars orandi＂--祈祷的艺术，这是若望保禄二世在新千年的开始时所提到的。

最后，我们每天也需要重新发现感恩圣祭和日常生活之间强烈的联系，我们要加强地将 “ars vivendi＂--我们生命的消耗与圣体圣事中的耶稣在精神上的结合这艺术--应用在我们自己身上。这是认知日常生活中的一个新领域：与天主相遇的伟大经验。

圣父将衡量会议教父们所提出的建议，并作他认为恰当的 定。但我们已经体验到会议所带来的正面效果：我们参与会议的主教们已经探索了无限之宝圣体圣事的深度，它「含有教会的全部精神财富，就是基督自己，他是我们的逾越圣事，是生命的粮食。」(Presbyterorum Ordinis司铎职务与生活法令，5)

我热切地希望我们将这放在心中，并以同心圆的方式广传开去。让我们在看到许多天主教徒实践其基督信仰，特别是在参与感恩圣祭时，开始注意到它的果实。跟随着这些日子的工作和祈祷，我期盼我们参与这为整个教会的恩宠的新时刻。

+ 蔡浩伟

主业会监督