Життя Марії: Повернення до Назарету

Цього місяця ми розважаємо ранні роки Святої Родини в Назареті після повернення з Єгипту, зростання Ісуса завдяки піклуванню Марії та Йосифа.

Ніхто не знає напевно, як довго тривало перебування Святого Сімейства в Єгипті. Більшість вчених вважають, що один або два роки. Євангелист Св. Матей, який описує ці події, показує лаконічно, як і в інших випадках Якже вмер Ірод,- пише він,- ангел Господній з'явився вві сні Йосифові в Єгипті і каже: “Встань, візьми дитятко та його матір і повернись в Ізраїльську землю, бо вмерли ті, що чигали на життя дитятка. (Мт 2, 19-20).

Відповідь Патріарха був негайною, як і в інших випадках «встав, узяв Дитятко та матір Його і прийшов в землю Ізраїлю» (Мт 2,21). Ані сумнівів, ані вагань. Лише час, щоб зібрати своєї інструменти та небагато добра, яким володів. Попрощався з людьми, серед яких він жив ці місяці і підготував все необхідне для подорожі.

"Встав, узяв Дитятко та матір Його і прийшов в землю Ізраїлю" (Мт 2, 21). Ані сумнівів, ані вагань. Лише час, щоб зібрати своєї інструменти та небагато добра, яким володів.

Коптські перекази розповідають, що Святе Сімейство поверталося, подорожуючи морем, а не суходолом. Гіпотеза є ймовірною. Коли всі небезпеки минули, цей шлях був дешевший і супроводжувався меншим числом труднощів, ніж шлях каравану. Можливо, вирушили на одному з багатьох суден, які пливли по Нілу з Мемфіса (на місці сучасного Каїру) до Олександрії, де пересіли на одне з малих суден, яке за чотири або п'ять днів, вздовж берега Середземного моря, досягло Ашкелона, Йоппії або Ямнії.

Висадившись на берег, Йосиф дізнався про нового царя Іудеї. Це був Архелай, син Ірода, і майже такий же жорстокий, як його батько, він щойно обезголовив кілька тисяч підданих у самому Храмі. Спочатку чоловік Марії думав оселитися у Віфлеємі, де народився Месія, але, оскільки ангел не вказав нічого конкретного, сказавши лише повернутися до землі Ізраїлю, він замислився про переїзд на місце, яке б було поза юрисдикцією царя. Господь підтвердив через свого Ангела, але, почувши, що в Юдеї царює Архелай (…), побоявся іти туди. Попереджений же вві сні, він пішов у галилейські сторони (Мт 2, 22). Якщо пророцтво Міхея передбачило народження Ісуса у Вифлеємі, інші пророцтва, які зібрав Св. Матей, вказували на Назарет, як на місце, де Месія повинен був вирости і досягти дорослого віку. І, прибувши туди, оселився в місті, що зветься Назарет, щоб збулося сказане пророками, що Назорей назветься. (Мт 2, 23).

Повернення було тихим і спокійним, короткими етапами. Можемо уявити собі хвилювання Діви і її чоловіка, коли, перетинаючи рівнини Есдрелона, вже в Галілеї, вони переходили місцями, де пройшли роки їхнього дитинства та юності. У Назареті вони зустрілися з родичами та друзями, які були вражені, побачивши їх після стількох місяців без жодної звістки. Не бракувало мотивованих любов'ю і здоровою цікавістю, але незручних запитань, на які доводилося відповідати стримано, щоб не виявити правду про Ісуса, що вони зберігали лише в серці.

Це була сім'я, чия любов до Бога та до інших ототожнювалася з доглядом за Ісусом, Предвічним Словом Отця, який вчився говорити людськими словами і любити людським серцем.

Поселилися вони у невеликому бідному будинку, прилеглому до однієї з печер, яких було так багато у Назареті. Можливо, вони знайшли його у поганому стані, давно не заселеним, але не нарікали: відразу ж приступили до роботи. Йосиф відремонтував оселю якомога краще, Марія вимила ретельно, можливо, допомагала їй Марія Клеопа, кузина, мати Якова та Йосипа, Симона та Юди, а також інші члени родини.

Життя і праця Святого Сімейства знов набула свого щоденного ритму, без жодних особливих, гідних згадки подій. Св. Лука, відновивши з цього моменту свою розповідь, коротко згадує, що Хлоп'я ж; росло й міцніло, сповнюючися мудрістю, і Божа благодать була на ньому. (Лк 2, 40). Найсвятіша Діва, як і всі матері, люблячими очима слідкувала за людським зростанням свого Сина і Господа, повна захоплення від природності способу дії Бога. Йосиф наполегливо працював, вдячний за можливість служити своєю працею таємниці Відкуплення. Це була сім'я, чия любов до Бога та до інших ототожнювалася з доглядом за Ісусом, предвічним Словом Отця, який вчився говорити людськими словами і любити людським серцем.

J.A. Loarte