Возлюбленные, да хранит Иисус дочерей и сыновей моих!
Я пишу вам в самый разгар Страстной недели. Я обращаюсь к Пресвятой Деве и прошу Ее, чтобы этот год Марии, который мы отмечаем в Ее честь, мог подтолкнуть нас к глубокому проникновению в страстные сцены смерти и воскресения нашего Господа в ходе предстоящего пасхального Триденствия.
28 марта мы отпраздновали девяностолетие священнического рукоположения святого Хосемарии; и завтра, в Святой четверг, литургия ясно представляет перед нами установление таинств Евхаристии и Священства в Горнице, в Иерусалиме. Позже, Пасхальное бдение будет говорить нам о победе Христа над грехом и смертью и в Нем, о победе тех, кто через Крещение присоединился к Нему в Его смерти и воскресении.
В ходе Пасхального бдения Церковь уделяет таинства христианского посвящения - Крещения, Миропомазания и Евхаристии . В болишинстве случаев мы получили их в детстве, в соответствии с древней традицией, которая берет свое начало в учении Евангелия. И в Славную ночь бдения мы приглашены возобновить те обязательства, которые, от нашего имени, исповедовали наши родители и крестные или, возможно, мы сами.
Продолжая мою практику в эти месяцы года Марии, я хочу рассмотреть теперь значение этих таинств в жизни христианских семей. Пусть наша благодарность Пресвятой Троице возрастает каждый день в контексте этих спасительных тайн, которые позволяют нам участвовать в Божественных богатствах.
Каждый из нас может и должен помочь в деле евангелизации семьи таким образом, как это лучше всего подходит нашим личным обстоятельствам. Мои мысли особенно относятся к тем, кто работает в школах, государственных или частных, в непосредственном контакте с отцами и матерями, с большим количеством молодых людей в классах, а также с преподавателями, с которыми они разделяют свою воспитательскую ответственность. Я напомню вам всем, что ваша работа, в первую очередь, не должна быть ограничена только лишь передачей знаний, которые готовят учеников к будущему. Побеспокойтесь (я знаю, что вы уже это делаете) способствовать всеобъемлющему воспитанию детей и подростков в различных аспектах - человеческом, духовном, религиозном – столь свойственным христианскому образованию.
Прежде всего отцы и матери в этом имеют первостепенную роль, как и, в определенном смысле, другие члены семьи: братья и сестры, дедушки, бабушки и т.д. Именно родители, или те, кто их заменяет, в первую очередь отвечают за воспитания детей. Говоря о различных членах семьи, Папа Римский сказал: «Вы, дети и молодежь, плод дерева, которое есть семья: вы хорошие плоды, когда дерево имеет глубокие корни-ваших бабушек и дедушек-и сильный ствол - ваших родителей. Иисус сказал, «что всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Мф 7:17). Великая человеческая семья, как лес, где звучные деревья несут солидарность, общность, доверие, поддержку, безопасность, радостное воздержание, дружбу. Наличие больших семей - надежда для общества. И именно поэтому наличие бабушек и дедушек очень важно: драгоценно присутствие обоих для практической помощи, и прежде всего для их вклада в воспитание. Бабушки и дедушки хранят в себе ценности народа, семьи, и они помогают родителям передать это детям».[1] Я настаиваю, что пары, которым Бог не дает детей, также могут играть важную и обогащающую роль в воспитании и образовании в других христианских домах.
Сколько добра могут принести родители, которые принимают эту миссию серьезно! Так, в первую очередь, необходимо, чтобы родители и дети обычно присутствовали дома, убежденные, что их дом может и должен быть "передней" небес и школой любви, потому что радости и горести каждого из них являются радостями и печалями всей семьи.
Святой Хосемария передал нам это очень ясное учение, плод и его личного опыта. Однажды, вспоминая, как наш Господь готовил его к своей миссии основания Дела, он отметил: «Он позволил мне родиться в католической семье, подобно большинству людей в моей стране, с примерными родителями практикующими свою веру в повсекдневной жизни, которые со времен моей юности дали мне большую свободу, хотя и внимательно меня оберегали. Они пытались передать мне христианское образование, и там, в доме моих родителей я научился большему, чем в школе, хотя в возрасте трех лет я пошел в садик, заведуемый монахинями, и в возрасте семи в школу, заведуемую священниками».[2]
В доме Бабушки и Дедушки он научился обладать подлинно христианским поведением, соответствующему в каждый момент обстоятельствам его возраста; в конце его жизни он был глубоко благодарен Богу, вспоминая события, большие и малые, из тех ранних лет детства и юности. С его личной жизни, и богатого священнического опыта исходили советы, который он предлагал отцам и матерям семейств.
Я хотел бы подчеркнуть, что он настаивал на важности хорошего примера. «С самого начала дети являются неизменными свидетелями жизни своих родителей. Вы не замечаете, но они судят все, и порой они судят о вас в плохом свете. Так, что все, что происходит в доме влияет на ваших детей хорошо или плохо. Постарайтесь дать им хороший пример, старайтесь не скрывать свое благочестие, попробуйте вести себя праведно: тогда они научатся этому и станут вашим вознограждением в ваши зрелые годы и в старости. Вы, как открытая книга для них».[3]
Это очень важно, чтобы родители-также папы, а не только мамы-научили детей первой молитве. «Не заставляйте их произносить длинные молитвы, пусть лучше будут короткие, но каждый день. Когда они очень маленькие, вы берете их маленькую руку и помогаете им сделать знак Креста. Это то, что никто никогда не забывает. Ваша мягкость и ваша богобоязненность, вместе с благочестием ваших мужей и родителей, остаются глубоко в душе».[4]
С тоном юмора он добавлял: «Ваши дети не должны ложиться, как маленькие щенки. Я говорю таким образом, потому что это очень ясно разъясняет мои слова, и вы можете меня понять. Маленькие щенки лежат в углу, и это все. Не делайте так со своими детьми. Они должны перекреститься перед сном и сказать несколько слов Пресвятой Деве Марии и нашему Господу даже тогда, когда их душа не полностью чиста».[5]
Он признавал со святой гордостью, что он никогда не забывал, утром или ночью, читать молитвы, которые он узнал в детстве: «Их мало, они короткие и благочестивые. И, таким образом, память о моих родителях возносит меня к Богу и, позволяя мне чувствовать себя очень близко к моей естественной семье, она также объединяет меня с семьей в Назарете-Иисусом, Марией и Иосифом, и с семьей на Небесах, одним Богом в Трех Лицах: Отцом, Сыном и Святым Духом».[6]
По мере взросления дети могут узнать другие молитвы: «Отче наш» и «Радуйся, Мария», благословение перед едой, молитва Святого Розария... И когда они достаточно взрослые, это очень хорошо для них, чтобы присутствовать на воскресной Мессе, даже если они не могут понять многое из того, что происходит. Таким образом, семена христианской жизни, посеянные в Крещении, развиваются гармоничным образом. И они готовы к Первому Святому Причастию, которое, как Церковь советует, должно предшествовать таинству Исповеди.[7]
Наш отец всегда рекомендовал приводить детей к таинствам, как только их возраст позволяет это. Прислушаемся к советам, которые он дал одной матери: "Вы должны привести их к Исповеди скоро, очень скоро, как только они достигнут положенного возраста. И если Вы можете приготовить их самостоятельно, сделайте это; если нет, то ведите к священнику, которому вы доверяете. Это не правда, что дети травмированы Исповедью! Это не правда, что она им вредит! Моя мама привела меня на Исповедь, когда мне было всего шесть лет, иэто мне принесло много пользы».[8]
23-го мы будем отмечать очередную годовщину Первого Святого Причастия Святого Хосемарии: день, особенно пригодный, чтобы поблагодарить Иисуса, что Он пришел, чтобы поселиться таинственный образом в первый раз в сердце нашего Основателя и в сердце каждого из нас.
Приведенные выше соображения будут полезными для всех нас: отцам и матерям, учителям начальных и средних школ, тем, кто помогает в воспитательной работе Прелатуры с людьми старшего возраста, и тем, кто моложе, кто, с их друзьями, обеспечивает большую помощь в молодежных клубах и других подобных инициативах.
Я очень благодарен инструкторам и наставникам, которые обеспечивают эту помощь, в тесном союзе с семьями, делают это с точки зрения профессиональной перспективы и апостольским беспокойством. Имейте в виду, что без сотрудничества родителей, без уважительного домашнего примера ваши усилия, часто сопровождаемые великой жертвой, могут легко сойти на нет. Поэтому я никогда не устану напоминать Вам, чтобы вы приглашали отцов и матерей учавствовать в деятельности клубов и просить их помочь в инициативах школ. Напоминайте им, что они должны серйозно исполнять свои воспитательный обязанности, предлагая щедро свое время, материальную помощь, идеи для реализации этой чудесной работы по подготовке примерных граждан и добрых христиан вшколах и молодежных клубах, которые должны быть продолжением домашнего очага.
В прошлом месяце я навестил Богоматерь в Фатимском святилище. Все вы присутствовали в моей молитве; наш Господь также дал мне радость провести время с различными группами моих детей в Португалии: мужчинами и женщинами, молодыми и пожилыми, священниками и мирянами. Продолжайте тесно объединяться с моими намерениями, особенно в предстоящий 20-й юбилей моего назначения на должность прелата Дела. И давайте увеличим интенсивность нашей молитвы за Папу и за тех, кто ему помогает.
Перед окончанием я настаиваю, что мы должны стремиться принять усердное участие в богослужебных обрядах Святого Триденствия, а затем во время Пасхи. Поощряйте ваших друзей, родственников и коллег извлечь много плодов из этих святых дней. И давайте попробуем заполнить улицы и дома актами благодарения, покаяния и духовным причастием, показывая нашему Господу и Его Пречистой Матери самые глубокие чувства нашего сердца.
Со всей любовью, вас благословляет
Ваш Отец
+ Хавьер
Рим, 1 апреля 2015
[1] Папа Франциск, Послание Итальянской национальной ассоциации многодетных семей, 28 декабря 2014.
[2] Св. Хосемария, Выдержки из размышления, 14 февраля 1964.
[3] Св. Хосемария, запись семейной встречи от 12 ноября 1972.
[4] Св. Хосемария, запись семейной встречи от 4 июня 1974.
[5] Св. Хосемария, запись семейной встречи от 18 октября 1972.
[6] Св. Хосемария, запись семейной встречи от 28 октября 1972.
[7] См. Катехизис Католической Церкви, №1457.
[8] Св. Хосемария, запись семейной встречи от 14 июля 1974.