На рассвете третьего дня, по прошествии субботы, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломия отправились к могиле Иисуса. Они были движимы любовью к Господу, которая заставляла их завершить похоронные обряды над телом Иисуса, столь спешно начатые в пятницу днём. По дороге они спрашивали друг друга: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» Потому что к этой двери был привален мельничный жернов, и убрать его оттуда смогли бы только несколько сильных мужчин.
Поразительно, что евангелисты не упоминают здесь о Пресвятой Деве. Подчеркнув Её присутствие при кресте Иисуса, евангельское повествование не говорит о Госпоже нашей вплоть до рассказа святым Лукой о событиях, произошедших сразу после вознесения. Этот евангелист повествует в начале книги «Деяния святых апостолов», что Она пребывала в горнице вместе с апостолами, некоторыми святыми жёнами, сопровождавшими Господа нашего в Его странствии из Галилеи, и с некоторыми Его родственниками (ср. Деян 1,12-14).
Это молчание весьма красноречиво. В отличие от всех остальных, Мария твёрдо верила словам Своего Сына, предсказавшего, что Он воскреснет из мёртвых в третий день. Поэтому с глубокой древности христиане были склонны думать, что Мария бодрствовала в ту ночь с субботы до утра следующего дня, ожидая момента, когда Иисус выполнит Своё обещание. Мы можем также легко прийти к мысли, что Мария с помощью Иоанна, который не покидал Её с тех пор, как обрёл Пресвятую Богородицу в качестве Матери при кресте Иисуса, старалась воссоединить учеников Господа, чтобы укрепить их веру и надежду. Особенно это относилось к тем из них, кто проявил трусость в те скорбные моменты.
В ожидании рассвета нового дня – dies dominicus, дня Господня, как этот день вскоре стали называть, – Мария была ещё глубже, чем обычно, погружена в молитву. В Ней сконцентрировались вера и надежда новорожденной Церкви. Христианская традиция издавна считает само собой разумеющимся, что после Своего воскресения Господь явился вначале Своей Матери — не для того, чтобы укрепить Её веру, но чтобы вознаградить за преданность и утешить в скорби. Затем, в продолжение нового дня, новость о воскресении Иисуса передавалась из уст в уста — сначала среди Его учеников, которым рассказали об этом женщины, возвратившиеся от гроба, и далее всё шире.
Но в Иерусалиме распятие Христа не смогло угасить злобу священников и старейшин по отношению к Нему и Его ученикам. Против апостолов было выдвинуто серьёзное обвинение, что они украли из гроба и спрятали тело их Учителя. Возможно, именно поэтому ангелы напомнили святым женщинам, чтобы они могли передать ученикам Иисуса слова, которые Он сказал им перед Своими Страстями: что они должны вернуться в Галилею (ср. Мк 16,7).
Пресвятая Богородица, оставаясь в Своём доме в Капернауме, где Она поселилась ранее, продолжала укреплять их всех в вере и любви.
Тот первый день, получивший название «воскресенье», лицезрел частые путешествия учеников Иисуса между горницей в доме, где они собирались, и пустым гробом, завершившиеся в этой же горнице явлением Иисусаапостолам. Ещё через неделю Он явится им там же (ср. Ин 20,19 и далее). Затем они отправятся обратно в Галилею в сопровождении Девы Марии по тем дорогам, которыми они раньше многократно ходили в радостном обществе Иисуса.
В ожидании дальнейших встреч с Господом апостолы вернулись к своему прежнему труду рыболовов (ср. Ин 21,1 и далее), тогда как Пресвятая Богородица, оставаясь в Своём доме в Капернауме, где Она поселилась ранее, продолжала укреплять их всех в вере и любви.
Каждая новая встреча с Господом – как правило, неожиданная (евангелисты рассказывают только о некоторых из них), – увеличивала радость Его учеников и их оптимизм в отношении будущего. Затем, когда приблизилось время Его окончательного ухода к Отцу Небесному, Иисус встретился в Иерусалиме со Своими ближайшими последователями, чтобы дать им прощальные наставления и советы.
В один из дней, после полудня, по завершении их последней совместной трапезы, они взошли на гору Елеон. Под горой у их ног лежал Иерусалим. На вершине Елеона произошла последняя на земле семейная встреча апостолов с Учителем нашим. Их сердца, должно быть, наполняла печаль, так как они думали, что никогда больше с Ним не встретятся. Но Господь наш, зная их помышления, уверил апостолов, что останется с ними, но по-новому.
Иисус повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ждать там обещанного от Отца (ср. Деян 1,4). Затем Иисус вознёсся на небо и воссел одесную Бога (ср. Мк 16,19), чтобы царствовать в Своём Святом Человечестве вместе с Отцом. Святой Лука подробно рассказывает об этом: «...И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк 24,50-52). С ними была Матерь Иисуса, Которая также была Матерью каждого из них. И, в единении с Нею, они стали ждать обещанного сошествия Святого Духа.