Послание святого Хосемарии о любви в передаче веры

В настоящей электронной книге представлено послание святого Хосемарии о любви в передаче веры от 16 июля 1933 года. В послании излагается, как вести евангелизацию в диалоге с теми, кто хочет приблизиться к вере Церкви, и как в этом диалоге сочетать дух понимания и уважения к свободе совести с верностью сокровищнице веры.

Послание Святого Хосемарии о любви в передаче веры .epub

Послание Святого Хосемарии о любви в передаче веры .docx


Документ опубликован под номером 4 в сборнике «Послания I» издательства «Ediciones Rialp» в 2020 году. Сам святой Хосемария не давал названия этим посланиям, поэтому представленные здесь названия предложены для удобства читателя редакторами критического издания.

Настоящий документ является частью особого литературного жанра святого Хосемарии. Это не трактат: его стиль больше напоминает доверительный семейный разговор, который основатель ведет с членами Opus Dei всех времен. По стилю изложения послания напоминают встречи с членами Opus Dei, на которых святой Хосемария устно делился духом, историей и обычаями Дела Божьего.

Содержание послания

Послание, адресованное членам Opus Dei, касается «пути, которому нам должно следовать в апостольском служении» (п. 1а). В документе, в частности, рассматривается, как вести диалог с теми, кто хочет приблизиться к вере Церкви, и как в этом диалоге дух понимания и уважения к свободе совести сочетается с верностью сокровищнице веры. Выражаясь словами самого святого Хосемарии — практикуя «святую уступчивость» по отношению к человеку, и, в то же время, «святую неуступчивость» по отношению к ошибкам. 

Подобная тема уже затрагивалась в ранних трудах Эскривы в 1930 годах, однако в контексте 1966 года, ко времени, когда настоящий текст был отправлен членам Opus Dei, она приобрела особую актуальность. Тогда, в годы теологического кризиса и дисциплинарных осложнений в некоторых церковных сферах, святой Хосемария призывает избегать как любого рода фанатизма или жесткости интегристской позиции («уступчивость»), так и к силе и ясности в изложении доктрины («неуступчивость»).

Письмо описывает дух, в котором должна проходить (прибегнем к современному выражению) новая евангелизация во все менее христианском мире. Послание основателя Дела Божьего оптимистично, исполнено любви и понимания ко всем людям (включая тех, кто отвергает Бога и религию), и в то же время предельно ясно: вера и мораль не потерпят компромиссов ради привлечения неверующих с помощью «упрощенной формы христианства».

Содержание послания можно структурно представить в нескольких частях, однако данное деление условно. Первая часть (п. 1-5) затрагивает тему развития апостольства Opus Dei в мире: дружба и доверие ко всем, стремление понять другого, отсутствие врагов и подражание Христу.

Затем, Хосемария объясняет принципы «святой уступчивости» и «святой неуступчивости» (п. 6-12). Верность Откровению требует не уступать в вопросах учения Церкви и твердо держаться истины. В то же время верность истине требует проявления некоторых добродетелей и желания не отвергать никого, проявления милосердия и отказа от фанатизма.

В следующих пунктах (п. 13-15) святой Хосемария призывает не уклоняться от общения с кем-либо, к совместной жизни, к уважению и любви к свободе личности, даже если человек заблуждается; к вселенскому апостольству, охватывающему все творение.

Далее говорится о примере Христа, которому должен подражать каждый его ученик, будучи alter Christus, другим Христом. Приводятся несколько евангельских отрывков, где примеры Спасителя свидетельствуют об отношении, описанном здесь (п. 16-18); затем следуют другие примеры из Нового Завета (п. 19-21) в том же духе.

Послание завершается темой диалога с теми, кто отошел от католической веры, игнорирует её или даже выступает против (п. 22-26). Святой Хосемария учит, что нужно уметь прощать, объять вселенский дух и открыть «открывая двери наших домов для людей любых взглядов и социального положения, не проводя никаких различий и радушно принимая всех» (п. 25а).