Opus Dei

Dziś, w uroczystość Bożego Ciała, rozważamy wspólnie głębię miłości Pana, która sprawiła, że pozostał ukryty pod postaciami sakramentalnymi...

Jak sprawić, by Msza święta stała się - jak mówił św. Josemaría - centrum naszego życia?

Trzeba pobożnie adorować tego ukrytego Boga: jest to ten sam Jezus Chrystus, który narodził się z Maryi Dziewicy; ten sam, który został umęczony, ofiarowany na Krzyżu; ten sam, z którego przebitego boku wypłynęły krew i woda.

Zamieszczamy do pobrania homilię świętego Josemarii Escrivy z 28 maja 1964 roku opublikowaną w książce pt. „To Chrystus przechodzi".

Miłość do Chrystusa, który ofiaruje się za nas, pobudza nas do znalezienia po zakończeniu Mszy kilku minut na osobiste, zażyłe dziękczynienie, które w ciszy serca przedłuży to drugie dziękczynienie, jakim jest Eucharystia. Jak się do Niego zwracać, jak do Niego mówić, jak się zachować?

Papież Franciszek rozważa zjawisko globalizacji obojętności i zachęca, aby wykorzystać czas Wielkiego Postu - ucząc się od Chrystusa i z łaską sakramentów - by przezwyciężyć obojętność miłością, modlitwą i czynami miłosierdzia wobec innych.

Gavin Dixon, parafian Najświętszej Maryi Panny Pokoju w Dublinie, Irlandii, mówi dlaczego i jak żyje Mszą Świętą.

Jak dobrze powrócić do Niego, gdy się pogubiliśmy! Powtarzam jeszcze raz z naciskiem: Bóg nigdy nie męczy się przebaczaniem; to nas męczy proszenie Go o miłosierdzie. Ten, który zachęcił nas, byśmy przebaczali «siedemdziesiąt siedem razy» (Mt 18, 22), daje nam przykład: On przebacza siedemdziesiąt siedem razy. Za każdym razem bierze nas na nowo w swoje ramiona. Nikt nie może nas pozbawić godności, jaką obdarza nas ta nieskończona i niewzruszona miłość. Papież Franciszek, ‘Evangelii Gaudium’,

"Przychodź wytrwale przed Tabernakulum, fizycznie lub duchowo, aby czuć się pewnym, aby czuć się kochanym... i aby kochać!" Tak nas zachęca św. Josemaría w ‘Kuźni’, aby adorować Jezusa ukrytego w Tabernakulum.

Św. Josemaría często mówił, że życie chrześcijanina powinno być w istocie, całkowicie - eucharystyczne. Ujął to w klasycznym już zwrocie: "dusza eucharystyczna". Lubił wypowiadać akty wiary w rzeczywistą obecność Jezusa Sakramentalnego: "Wierzę, że jesteś obecny wraz ze swoim Ciałem, Krwią, Duszą i Boskością".