オプス・デイ

アリマタヤのヨセフはイエスの受難と死に関して4つの福音書の中で登場します。

人々を救うためにおいでになった神が、離散した人々を神の民としてひとつに集めることをつねに目指していたと考えるべきです。

イエスが奇跡を行ったのは、神の国がイエスのうちに現存することを確認するため、悪霊の決定的な敗北を知らしめるため、そしてイエスご自身に対する信仰を深めさせるためでした。

イエス・キリストについては、同時代の大部分の人物よりも遥かに多くの確かな情報があります。

ナザレのイエスという人物はその宣教が広がるにつれて非常に議論の的になってきました。

福音書の言語的背景に関する研究によると、福音書の文体は、もともとセム系の言語―ヘブライ語もしくは、恐らくはアラム語―で発音されたものであると指摘されています。

実際は、福音書ではなく、イエスの生涯の物語でもフィリポの作とされている文献でもありません。

キリスト教のメッセージは、イエス・キリストの宣教によって成り立っています。それは、使徒たちが最初から宣言した良い知らせ（福音）のことです。

現代では、イエス・キリストが実在した歴史学的及び文学的背景についてより多くの知見が得られている。

「どうお思いでしょうか、お教えください。皇帝に税金を納めるのは、律法に適っているでしょうか、適っていないでしょうか」