46. Kako objasniti Isusova čuda?

54 pitanja i odgovora o Isusu Kristu, pripremljenih od tima katoličkih teologa sa sveučilišta Navarra. Ovo je pitanje br. 46: „Kako objasniti Isusova čuda?

Prethodna pitanja

Među najstarijim optužbama židova i pogana protiv Isusa , bila je da je bio čarobnjak.U II. stoljeću, Origen pobija tvrdnje o magiji Učitelja iz Nazareta koje navodi Celso i na koje aludiraju sv. Justin, Arnobi i Laktancije. Također neke židovske predaje koje se mogu pratiti do II. stoljeća sadrže optužbe o čarolijama. U svim tim slučajevima, ne tvrdi se da on nije postojao niti da nije činijo čuda , već da motivi koji su ga navodili na to jesu osobni interes i slava. Prema tim tvrdnjama, očito je povijesno postojanje Isusa i glas o njemu kao čudotvorcu ,tako kako ga prikazuju evanđelja. Zato danas među podatcima o Isusovom životu koji se smatraju provjerenima, ostavljaju za sobom činjenicu da je izvodio egzorcizam i ozdravljivao.

Međutim u odnosu na druge osobe toga doba poznate po izvođenju čuda, Isus je jedinstven. Razlikuje se po puno većem broju čuda koja je izveo i po značenju koje im je davao, potpuno drugačijem od možebitnih čuda ostalih osoba (ako je stvarno istina da su ih činila). Broj čuda pripisan drugim čudotvorcima je vrlo malen, dok u evanđelijima imamo 19 objavljenih čuda u Mt; 18 u Mk; 20 u Lk; i 8 u Iv; osim toga sinoptici i Ivan upućuju na mnoga druga čuda koja je Isus činio.( vidi Mk1,32-34 i usp; 3.7-12 i usp; 6,53-56; Iv 20,30 ) . Značenje im je drugčije od bilo kojeg drugog iscjelitelja; Isus čini čuda koja uključuju spoznavanje Božje dobrote i promjene njihovog života. Njegov otpor da ih čini pokazuje da nije tražio vlastito veličanje ili slavu.

Isusova čuda se razumiju u kontekstu kraljevstva Božjeg : „Ako li ja uz pomoć Duha Božjeg izgonim zle duhove, znači da je došlo k vama kraljestvo Božje.(Mt 12,28).

Isus navješta kraljevstvo Božje i čuda su poziv da bi se dobio odgovor u vjerovanju. To je temeljno i osebujno u Isusovim čudima . Kraljevstvo i čuda su nerazdvojni.

Isusova čuda nisu bila plod vještine (kao liječnik) ili djelovanja zlih duhova ili anđela (poput mađioničara), već rezultat nadnaravne moći Duha Božjeg.

Dakle, Isus je činio čuda kako bi potvrdio da je Kraljestvo bilo prisutno u njemu, i navijestio konačni poraz Sotone i povećao vjeru u svoju osobu. Ne mogu se objasniti čuda kao nevjerojatna predstava već kao djelovanje samog Boga sa značenjem dubljim od samog čuda

Čuda nad prirodnim pojavama su znakovi božanske moći koja djeluje u Isusu i proteže se van ljudskog svijeta i manifestira se kao dominacija moći nad prirodnim silama. Čuda ozdravljenja i istjerivanja zlih duhova su znakovi da Isus očituje svoju moć da spasi čovjeka od zla koje prijeti njegovoj duši. Oboje su znakovi drugih duhovnih stvarnosti: ozdravljenje tijela – oslobođenje od ropstva bolesti –ozdravljenje duše znači, oslobođenje duše od ropstva grijeha. Moć da izgoni demone označava Kristovu pobjedu nad zlom, umnažavanje kruha odnosi se na dar euharistije; smirenje oluje je poziv na povjerenje u Krista u turbulentnim i teškim vremenima, uskrsnuće Lazara najavljuje da je Krist sam samo uskrsnuće i lik konačnog uskrsnuća, itd.

Bibliografía: V. Balaguer (ed), Comprender los evangelios, Eunsa, Pamplona 2005; R. Latourelle, Milagros de Jesús y teología del milagro, Sígueme, Salamanca 21990; Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 541-550.

Juan Chapa