Sommaire
1) Comment s'est passée la conception humaine du Fils de Dieu ?
2) Comment Dieu a-t-il choisi Marie ? Que dit l'ange Gabriel à Marie à Nazareth et que lui répond Marie ?
3) Marie était-elle libre de répondre aux plans que Dieu avait pour elle ?
4) Que signifie le fait que Jésus a été conçu par l'œuvre et la grâce du Saint-Esprit ?
5) Quel est le rapport entre Ève et Marie ?
6) Que signifie le fait que Marie est pleine de grâce ?
7) Comment une femme peut-elle être la mère de Dieu ?
8) Pourquoi est-elle aussi la mère des chrétiens et la mère de l'Église ?
9) Quelle est la signification de l'Assomption de la Vierge au ciel ?
10) Pourquoi la Vierge occupe-t-elle une place centrale dans la vie des chrétiens ?

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Pour venir au monde, Dieu a voulu la libre coopération d'une créature, Marie, pour être la mère de son Fils, par l'action de l'Esprit Saint. Et l'Église, depuis le début, honore Marie comme fille de Dieu le Père, mère de Dieu le Fils, épouse de Dieu le Saint-Esprit. Comment Dieu a-t-il choisi Marie ? Comment s'est opérée la conception du Fils de Dieu ? Pourquoi appelons-nous Marie, Vierge et Mère ?

1) Comment s'est opérée la conception humaine du Fils de Dieu ?

Le moment historique, prévu par Dieu de toute éternité, a eu lieu dans un village de Galilée, à Nazareth, lorsque l'ange Gabriel est apparu à Marie, une jeune fille juive, "une vierge qui était fiancée à un homme nommé Joseph, de la maison de David et le nom de la vierge était Marie", dit saint Luc dans son Évangile (Lc 1, 26)

Pour venir au monde, Dieu a voulu la libre coopération d'une créature, Marie, pour être la mère de son Fils. "Le Père des miséricordes a voulu que l'Incarnation fût précédée par une acceptation de la part de cette Mère prédestinée, en sorte que, une femme ayant contribué à l’œuvre de mort (Ève), de même une femme contribuât aussi à la vie".
Catéchisme de l'Église catholique, 488-504-511

2) Comment Dieu a-t-il choisi Marie ? Que dit l'ange Gabriel à Marie à Nazareth et que lui répond Marie ?

Dans le premier chapitre de son Évangile, Luc raconte comment l'ange Gabriel dit à Marie : "L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »

À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. »

Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? »L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu.

Jésus est conçu du Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie parce qu'il est le Nouvel Adam (cf. 1 Co 15, 45) qui inaugure la création nouvelle: «Le premier homme, issu du sol, est terrestre; le second homme, lui, vient du ciel» (1 Co 15, 47). L'humanité du Christ est, dès sa conception, remplie de l'Esprit Saint car Dieu «lui donne l'Esprit sans mesure» dit Saint Jean . Catéchisme de l'Église catholique, n.504

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Qu’aurions-nous fait, si nous avions pu choisir notre mère ? je pense que nous aurions élu celle que nous avons, et que nous l’aurions comblée de toutes les grâces. C’est ce qu’a fait le Christ ; dans sa Toute-Puissance infinie, son infinie Sagesse et son Amour, il a pu accomplir tout ce qu’il voulait.

Comment nous serions-nous comportés si nous avions pu choisir notre mère ? Je pense que nous aurions choisi celle que nous avons, en la comblant de toutes les grâces. C'est ce qu'a fait le Christ : Omnipotent, sage et Amour lui-même, sa puissance a accompli toute sa volonté. (Quand le Christ passe,171)

Notre Mère a longuement médité sur les paroles des saintes femmes et des saints hommes de l'Ancien Testament, qui attendaient le Sauveur, et sur les événements dont ils étaient les protagonistes. Elle admirait cette accumulation de merveilles, cette effusion de la miséricorde de Dieu envers son peuple, si souvent ingrat. En considérant cette tendresse du Ciel, sans cesse renouvelée, l'affection de son Cœur immaculé jaillit : mon âme glorifie le Seigneur, et mon esprit est transporté de joie en mon Dieu Sauveur, car il a jeté les yeux sur l'humilité de sa servante. Les enfants de cette bonne Mère, les premiers chrétiens, ont appris d'elle, et nous aussi nous pouvons et devons apprendre d'elle. Amis de Dieu, n.241

3) Marie était-elle libre de répondre aux projets que Dieu avait conçus pour elle ?

Marie est invitée à concevoir celui en qui la plénitude de la divinité habitera corporellement et demande ce qu'elle ne comprend pas : "Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? La réponse divine à sa question est : " L'Esprit Saint viendra sur toi ". Et elle prononça son "fiat" (que ta parole soit faite en moi) loco totius humanae naturae ("au nom de toute la nature humaine").
La Vierge Marie, par sa foi et sa réponse libre, a assumé le plan de Dieu pour le salut de l'humanité. Par son obéissance, elle est devenue la nouvelle Ève, mère des vivants. Catéchisme de l'Église catholique 511-484

Textes de saint Josémaria pour la méditation

N’oublie pas, mon ami, que nous sommes des enfants. Marie, la Dame au doux nom, est en prière.
Toi, tu es dans cette maison tout ce que tu voudras : un ami, un serviteur, un curieux, un voisin… — Quant à moi, je n’ose pas être quoi que ce soit en ce moment. Caché derrière toi, je contemple la scène, ébloui.
L’Archange transmet son message… Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco ? — Comment cela se fera-t-il puisque je ne connais point d’homme ? (Lc 1, 34).
La voix de notre Mère ramène à ma mémoire, par contraste, toutes les impuretés des hommes…, les miennes aussi.
Et combien je hais alors les misérables bassesses de la terre!… Quelles résolutions!
Fiat mihi secundum verbum tuum. — Qu’il me soit fait selon ta parole (Lc 1, 38). Et dans l’enchantement de ces paroles virginales, le Verbe s’est fait chair.
La première dizaine va s’achever… Avant tout autre mortel, j’ai encore le temps de dire à mon Dieu : Jésus, je t’aime.
Saint Rosaire, premier mystère joyeux

Ô Mère, Mère ! Par ce mot — fiat — vous avez fait de nous les frères de Dieu et les héritiers de sa Gloire. — Soyez bénie ... Chemin 512

La Vierge n’a pas seulement prononcé un fiat, mais elle a accompli, à tout moment, sa ferme et irrévocable décision. Nous devons agir de même : lorsque l’amour de Dieu nous pousse et que nous découvrons ce qu’il veut, nous devons nous engager à être fidèles, loyaux, et à l’être vraiment. Car ce n’est pas en me disant “Seigneur, Seigneur”, qu’on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux Quand le Christ passe, n.173

4) Que signifie que Jésus a été conçu par la puissance et la grâce de l'Esprit Saint ?

Cela signifie que Dieu s'est fait homme, sans l'intervention d'un homme. Jésus n'a que Dieu pour Père (cf. Lc 2, 48-49). Cela signifie que Marie était vierge. La virginité de Marie manifeste l'initiative absolue de Dieu dans l'Incarnation.
La nature humaine qu'il a assumée ne l'a jamais éloigné de son Père. Le Fils de Dieu et le Fils de l'homme est un seul et même être, par nature Fils du Père selon la divinité, par nature Fils de la Mère selon l'humanité, mais proprement Fils du Père dans ses deux natures" (Concile de Frioul, 796 : DS, 619).Catéchisme de l'Église catholique, n.503

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Une fois accompli le temps de la purification de la Mère, il faut aller à Jérusalem avec l’Enfant pour le présenter au Seigneur, selon la Loi de Moïse (Lc 2, 22). Et cette fois c’est toi, mon ami, qui vas porter la cage avec les tourterelles. — Te rends-tu compte ? Elle — l’Immaculée ! — se soumet à la Loi comme si elle était souillée.Cet exemple, petit sot, t’apprendra-t-il à obéir à la Sainte Loi de Dieu, malgré tous les sacrifices personnels ? Se purifier ! Toi et moi nous avons bien besoin de purification ! — Expier et, en plus de l’expiation, l’Amour. — Un amour qui soit un cautère brûlant les impuretés de notre âme, et un feu embrasant de flammes divines la misère de notre cœur.Un homme juste et craignant Dieu, venu au Temple poussé par l’Esprit Saint — il lui avait été révélé qu’il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Christ — prend le Messie dans ses bras et lui dit : Maintenant, Seigneur, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s’en aller en paix… car mes yeux ont vu le Sauveur (Lc 2, 25-30). Saint-Rosaire, 4ème mystère joyeux

5) Quelle est la rapport entre Ève et Marie ?

Tout au long de l'Ancienne Alliance, la mission de Marie est préparée par celle de certaines femmes (Sarah, qui conçoit un fils malgré son âge avancé, Anne, mère de Samuel, Déborah, Ruth, Judith). Au commencement, il y a Ève : malgré sa désobéissance, elle reçoit la promesse d'une descendance qui sera victorieuse du Malin, comme le raconte le livre de la Genèse.
Avec Marie, la Fille de Sion élue, après la longue attente de la promesse, se réalise l'échéance et s'inaugure l’économie nouvelle". Marie "occupe la première place parmi ces humbles et les pauvres du Seigneur, qui espèrent et reçoivent de Lui le salut avec confiance et l'accueillent avec joie". Catéchisme de l'Église Catholique 489

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Si vous et moi avions eu le pouvoir, nous l'aurions aussi faite Reine et souveraine de toute la création. Un grand signe apparut dans le ciel : une femme avec une couronne de douze étoiles sur la tête. -Vêtue du soleil. -(Apoc., XII, 1.) Marie, Vierge sans tache, a réparé la chute d'Eve : et elle écrase de son talon immaculé, la tête du serpent infernal. Fille de Dieu, Mère de Dieu, Épouse de Dieu. Saint-Rosaire, cinquième mystère glorieux.

6) Que signifie le fait que Marie soit comblée de grâce ?

Lors de l'Annonciation, l'ange Gabriel la salue comme "pleine de grâce" (Lc 1,28). En effet, pour pouvoir donner le libre assentiment de sa foi à l'annonce de sa vocation, il fallait qu'elle soit totalement conduite par la grâce de Dieu : Marie a été "dotée par Dieu de dons adaptés à une mission aussi importante".
Cela signifie qu'elle a été conçue sans le péché originel. Au fil des siècles, l'Église a pris conscience que Marie "comblée de grâce" par Dieu (Lc 1,28) avait été rachetée dès sa conception. C'est ce que confesse le dogme de l'Immaculée Conception, proclamé en 1854 par le pape Pie IX : "... la bienheureuse Vierge Marie a été préservée de toute tache du péché originel au premier instant de sa conception par une grâce singulière et un privilège du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain" (Pie IX, Bulle Ineffabilis Deus : DS, 2803). Catéchisme de l'Église Catholique 490-491.

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Y a-t-il un cœur plus humain que celui d’une créature qui déborde de sens surnaturel ? Pense à Sainte Marie, la pleine de grâce, Fille de Dieu le Père, Mère de Dieu le Fils, Épouse de Dieu le Saint-Esprit : il y a place dans son Cœur pour l’humanité tout entière, sans différences ni discriminations. — Chacun est pour elle un fils, une fille. Sillon, 801.

Marie, Regina pacis, Reine de la Paix, parce que tu as eu la foi et que tu as cru que l'annonce de l'Ange se réaliserait, aide-nous à grandir dans la foi, à être fermes dans l'espérance, à nous approfondir dans l'Amour.

Marie, Regina pacis, Reine de la Paix, toi qui as eu la foi, toi qui as cru à l’accomplissement de la promesse de l’ange, aide-nous à croître dans la foi, à être fermes dans l’espérance, à pénétrer profondément dans l’Amour. Car c’est bien ce qu’attend de nous aujourd’hui ton Fils, lorsqu’il nous révèle son Cœur Très Sacré. Quand le Christ passe, n.170

7) Comment une femme peut-elle être Mère de Dieu ?

Marie est vraiment "Mère de Dieu" parce qu'elle est la mère de Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu fait homme, qui est Dieu lui-même, comme la Révélation de Dieu nous le dit à travers les Saintes Écritures. Une vérité de foi vécue par tous les chrétiens depuis les premiers temps.
Le regard de la foi, en lien avec l'ensemble de la Révélation, peut découvrir les raisons mystérieuses pour lesquelles Dieu, dans son dessein salvifique, a voulu que son Fils naisse d'une vierge. Ces raisons touchent aussi bien la personne et la mission rédemptrice du Christ que l'accueil de cette mission par Marie de cette mission pour tous les hommes. Catéchisme de l'Église Catholique 509-502.

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Notre Mère est un modèle de réponse à la grâce et, si nous contemplons sa vie, le Seigneur nous éclairera pour que nous sachions diviniser notre existence ordinaire. Tout au long de l’année, lorsque nous célébrons les fêtes mariales, et bien souvent chaque jour, nous chrétiens, nous pensons à la Vierge. Si nous profitons de ces instants pour imaginer comment se comporterait Notre Mère dans ces tâches qui nous incombent, peu à peu nous imiterons son exemple et nous finirons par lui ressembler, comme les enfants ressemblent à leur mère. Quand le Christ passe, n.173.

8) Pourquoi est-elle aussi la mère des chrétiens et la mère de l'Église ?

Jésus est le Fils unique de Marie. Mais la maternité spirituelle de Marie s'étend (cf. Jn 19, 26-27 ; Ap 12, 17) à tous les hommes qu'il est venu sauver : "Elle a enfanté le Fils, que Dieu a établi premier-né d'une multitude de frères (Rm 8, 29), c'est-à-dire de ceux qui croient, à la naissance et à l'éducation desquels elle contribue avec l'amour d'une mère".

Saint Jean, au chapitre 19 de son Évangile, rapporte les paroles de Jésus à sa mère : "Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » (Jean 19, 25-27)

En même temps qu'elle est reconnue et vénérée comme la véritable Mère de Dieu et du Rédempteur, on dit encore plus : "elle est aussi vraiment la « Mère des membres (du Christ) ayant coopéré par sa charité à la naissance dans l'Église des fidèles qui sont membres de ce Chef ". Marie est Mère du Christ, Mère de l'Église. Catéchisme de l'Église Catholique 963-967.

Marie est à la fois vierge et mère parce qu'elle est la figure et l'accomplissement le plus parfait de l'Église : "L'Église [...] devient Mère par la parole de Dieu accueillie dans la foi, puisque, par la prédication et le baptême, elle engendre des enfants conçus par l'Esprit Saint et nés de Dieu pour une vie nouvelle et immortelle. Elle aussi est une vierge qui garde intacte et pure la fidélité promise à l'Époux" (Constitution dogmatique Lumen Gentium, 64). Catéchisme de l'Église Catholique 501-507

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Mère, tu nous as amené Jésus sur cette terre, lui qui nous révèle l’amour de Dieu notre Père ; aide-nous à Le découvrir, au milieu des multiples occupations de chaque jour ; apprends à notre intelligence et à notre volonté à écouter la voix de Dieu et les appels de la grâce. Quand le Christ passe, 174

Vous aussi sûrement, lorsque vous voyez, en ce mois, tant de chrétiens exprimer de mille manières différentes leur affection pour la sainte Vierge Marie, vous sentez mieux votre appartenance à l’Église et votre fraternité avec tous ces chrétiens qui sont vos frères. C’est comme une réunion de famille, lorsque les aînés, séparés par la vie, se retrouvent auprès de leur mère à l’occasion d’une fête. Et s’ils se sont parfois disputés, s’ils se sont maltraités, ce jour-là, on n’en parle plus ; ce jour-là, ils se sentent unis, ils se retrouvent tous avec une affection commune.

Marie édifie continuellement l’Église, elle la rassemble, elle en assure la cohésion. Il est donc difficile d’avoir une véritable dévotion à la sainte Vierge sans se sentir plus unis aux autres membres du Corps Mystique et également à sa tête visible, le pape. Voilà pourquoi j’aime redire sans cesse : Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam ! ; tous, avec Pierre, vers Jésus, par Marie. Lorsque nous nous reconnaissons ainsi comme des membres à part entière de l’Église, invités à nous sentir davantage frères dans la foi, nous découvrons mieux la profondeur de cette fraternité qui nous unit à l’humanité tout entière ; en effet l’Église a été envoyée par le Christ à toutes les nations et à tous les peuples.Quand le Christ passe, 139.

Elle est consolation, aide, espérance, Reine et surtout Mère : Mère ! — Appelle-la fort, très fort. — Elle t’écoute, elle te voit en danger peut-être, et elle t’offre, ta Mère la Vierge Marie, avec la grâce de son Fils le refuge de ses bras, la douceur de ses caresses ; et tu te sentiras réconforté pour de nouveaux combats. Chemin, 516.

9) Quel est le sens de l'Assomption de la Vierge Marie au ciel ?

La Bienheureuse Vierge Marie, ayant achevé le cours de sa vie terrestre, a été transportée corps et âme dans la gloire du ciel, où elle participe déjà à la gloire de la résurrection de son Fils, anticipant la résurrection de tous les membres de son corps. C'est pourquoi nous, chrétiens, affirmons : "Nous croyons que la très sainte Mère de Dieu, nouvelle Ève, Mère de l'Église, continue d'exercer au ciel sa fonction maternelle à l'égard des membres du Christ". Credo du peuple de Dieu, 15

L'Église se tourne vers Marie pour contempler en elle ce que l'Église est dans son mystère, dans son "pèlerinage de foi", et ce qu'elle sera au terme de son voyage, là où elle attend, "pour la gloire de la Très Sainte et indivisible Trinité", "en communion avec tous les saints", celle qu'elle vénère comme la Mère de son Seigneur et comme sa propre Mère : "Entre-temps, la Mère de Jésus, déjà glorifiée au ciel dans son corps et dans son âme, est l'image et le commencement de l'Église qui atteindra sa plénitude dans les temps à venir. En ce monde aussi, jusqu'à ce que vienne le jour du Seigneur, elle brille devant le peuple de Dieu en marche comme un signe d'espérance sûre et de consolation" (.Constitution dogmatique Lumen Gentium, 68). Catéchisme de l'Église Catholique 972-974

Textes de saint Josémaria pour la méditation

La fête de l’Assomption de Notre Dame nous fait toucher du doigt cette joyeuse espérance. Nous sommes encore pèlerins, mais Notre Mère nous a précédés et nous montre déjà la fin du chemin : elle nous répète qu’il est possible d’y parvenir et que, si nous sommes fidèles, nous y parviendrons. Car la Très Sainte Vierge n’est pas seulement un exemple pour nous, elle est aussi le secours des chrétiens. Et devant notre requête — Monstra te esse Matrem

— elle ne sait ni ne veut refuser à ses enfants les soins de sa maternelle sollicitude. Quandle Christ passe, 177

La Maternité divine de Marie est la racine de toutes les perfections et de tous les privilèges dont elle est ornée. À ce titre, elle a été conçue immaculée et elle est pleine de grâces, elle est toujours vierge, elle est montée aux cieux en corps et en âme, elle a été couronnée Reine de la création tout entière, au-dessus des anges et des saints. Dieu seul est au-dessus d’elle. La très Sainte Vierge, selon qu'elle est Mère de Dieu, possède une dignité d’une certaine façon infinie, empruntée au bien infini qu’est Dieu. Il n’y a pas de danger d’exagérer. Nous n’approfondirons jamais assez ce mystère ineffable ; nous ne pourrons jamais remercier assez notre Mère de cette familiarité avec la Très Sainte Trinité qu’elle nous a donnée. Amis-de-Dieu, n.276

10) Pourquoi la Vierge occupe-t-elle une place centrale dans la vie des chrétiens ?

"Toutes les générations me diront bienheureuse" sont les paroles de Marie dans le Magnificat, reconnaissant ce que Dieu a fait en elle : "La piété de l'Église envers la Sainte Vierge est intrinsèque au culte chrétien". La Sainte Vierge est légitimement honorée par l'Église d'un culte spécial. Et de fait, depuis les temps les plus reculés, la Sainte Vierge est honorée sous le titre de "Mère de Dieu" ; les fidèles, se réfugient sous sa protection, l'implorant dans tous leurs dangers et leurs besoins.
L'amour des chrétiens pour la Sainte Vierge et le culte qui lui est rendu, bien que tout à fait unique, est essentiellement différent du culte d'adoration rendu au Verbe incarné, ainsi qu'au Père et au Saint-Esprit. L'amour pour la Vierge est le chemin vers Dieu et trouve son expression dans les fêtes liturgiques dédiées à la Mère de Dieu présente dans tous les peuples et dans la prière mariale, telle le Saint Rosaire, "abrégé de tout l'Évangile". Catéchisme de l'Église catholique, 971

Textes de saint Josémaria pour la méditation

Comment se conduit normalement un fils ou une fille avec sa mère ? De mille façons, mais toujours avec affection et confiance ; une affection qui revêtira dans chaque cas des formes précises, nées de la vie même, jamais figées dans la froideur. Ce seront, au contraire, des coutumes familiales pleines de chaleur, de petites attentions quotidiennes, de celles que l’enfant se doit d’avoir à l’égard de sa mère, et qui manquent à celle-ci si d’aventure il les oublie : un baiser, une caresse en sortant ou en rentrant à la maison, un petit cadeau, quelques mots affectueux. (…) Bien des chrétiens adoptent l’ancienne coutume du scapulaire, ou encore ils ont pris l’habitude de saluer — point n’est besoin de mots, une pensée suffit — les représentations de Marie qui se trouvent dans tout foyer chrétien ou qui ornent les rues de bien des villes ; ou encore ils récitent la merveilleuse prière qu’est le rosaire, où l’âme ne se lasse point de redire toujours les mêmes choses, pas plus que ne s’en lassent les amoureux quand ils s’aiment. Quandle Christ passe, 142.

Tu es fier d’être l’enfant de Sainte Marie… ? Si tu l’es vraiment, demande-toi : combien de fois ai-je manifesté ma dévotion à la Sainte Vierge au long de cette journée, du matin au soir ?
Forge 433